三蘇先生祠堂記（劉茝）_明文海

三蘇先生祠堂記（劉茝）

　　正德甲戌春婺守東川劉茝重建三蘇祠於郡城西隅景薊坊之邃巷仍故址為屋四楹其十三世孫生員蘇文撤寢室以為左廂房四楹官易民隙以為右廂房四楹及門屋四楹牆可及肩階惟旋馬重勞惜傷慳展拓也訖工有疑者曰三蘇蜀人也而祠於此乎曰因也非創也葺也非增也坊以景蘇名可知也曰祭法雲法施於民則祀之以死勤事則祀之以勞定國則祀之能禦大災則祀之能捍大患則祀之三蘇有一於此乎曰未也不乙太乎曰祠為前太守贈少傅蘇公遲立也建炎初元遲守嫠政成惠流民為生祠報其功也既而官終待制謝事請老因婺家焉乃推本所自另祠其若祖老蘇文公先生若伯大蘇文忠先生若翁少蘇文定先生昭庭訓也少傅德煦婺人一郡之望也三蘇學行雄天下四海之望也婺人藉三蘇之望以世少傅之望因並祀之所謂稱人之善必本其父兄師友厚之至也配食惟龍圖少保公簡一人不遠推者舊額也蘇世顯且延如太守公誦太卿公諤尚書公符正郎公林都照公友龍太史公伯衡匪弗耀也而不敢附此者從民心非一家祀也少傅甘棠遺愛不可以縷其大者如奏蠲歲貢羅叚之溢額民至於今能頌之郡乘不悉其承宣風動之休或逸典也祀其身以及其先非忝也宜也曰論人物于趙宋超邁雋永必歸三蘇參之為三鼎立之謂也果若是班乎曰昔人謂三友一龍余則曰三蘇亦一龍也龍之剛壯在首老泉之端方以之運用在身東坡之豪放以之骨力在尾潁濱之敏妙以之此三蘇之別也惟有宋隆重儒道故天啟文明之運理學有二程數學有二邵律學有二蔡文學有三蘇間氣所兆迭萃一門于戲盛哉竊有論焉古之取人寬而恕專論其心術今之取人嚴而刻兼論其學術心術既正大本已端他可略也學術疵至有見多白而廢眼睹蹣跚而廢足者矣古今文章大家唐有韓柳而韓為之聖宋有歐蘇而蘇為之豪況其心術光明出處正大湛乎青天皎乎白日孔門家法無相背馳議者猶謂其因文見道未識性理直以文士目之不以刻乎愚謂韓子性有三品只欠氣質二字濂溪曰剛柔善惡中而已矣此之謂也三上宰相不揜佛骨一表說命之對揚孟子之衛道不過是也蘇氏嘲謔文辭不害其嚴毅之操縱橫氣習難廢其曆履之實是以至誠通於天地粹德達于神明忠信行于蠻貊精明孚於蟲魚鳥獸觀其開衡山之雲驅鱷魚之暴枯眉州之草木禱萊州之海市走契順之納欵來貢使之問安傾天子之知遇廑後妃之解紛兒童走卒皆知敬慕小夫賤隸聞姓名比其沒也外自嶺海內自中州遠及吳越揚益之徼農人商賈輟業興嗟士夫君子聚哭而設奠不勝其哲人之慟梁木之悲於戲必有所以致此者矣可以文士少之哉近世有紛紛者多見其不知量也疑者曰餘鄙人甕天管豹自今不敢妄議古人矣太守因筆之以為記

學達書庫(xuoda.com)