市汊東嶽行祠記（萬廷言）_明文海

市汊東嶽行祠記（萬廷言）

　　古者論善惡禍福之際必歸於天與神曰作善降之百祥作不善降之百殃又曰福善禍淫其言不一而足其故何哉蓋人情易忽於善惡而恐懼於禍福善惡者禍福之原也推其所懼本於天與神曉然類應使民必為善必不敢為惡而已矣嚴於冥冥之中而非以為有所私與也驗於昭昭之錫而非以為有所私受也推無可懼於測量之外而警所易忽於感格之微故其責常在人而不在神是以神人交修而福澤降至於後世民心日濫濁亂五常之精類應之道爽而民疑以為福有所從與不必為善而可以私謁也禍有所從受不必為惡而可以私避也禍福之原一歸於神而不知自反諂佞橫生邪氣日積夔跂磷炫假託依憑祝詛祈禳遍滿天下趨於其所懼而蔽乎其所忽神人交亂天地日月山川嶽瀆之靈所以鼓風霆而澤雨露熏蒿愴淒與此心忠信神明相為感應者反闇然鬱而不暢微而不章以是而求旱澇劄瘥之不作阜民生而介祺壽也不可得矣嘉靖中予為祠官考案祀典有意乎反古正今以端民趨會改官而止嗟夫是豈古人神道設教之本意乎市汊鎮舊有東嶽行祠不知其所創始廟貌清肅冕而垂旒儼然帝者之尊萬曆癸酉居民某某等又閣于廟後肖仙妃其中而外為石坊以逆江勢粢牲華篆歲事益修因求予文為記予按東嶽泰山也虞舜首祀秦漢更用封禪至宋則有天齊仁聖大帝與仙妃元君之號國朝悉去焉止稱泰山之神是今之崇徽皆所不當有而王孫媚灶傳稱獲罪于天季氏旅于泰山以為不知禮則尤非民所得祀者況行祠乎神之正直尊崇未必歆於此矣然予謂聖人之大德曰生東方生物之府嶽神主之其德盛矣夫神以生道福民靈應異于群嶽非私福民以生道報神嚴事異於群祠而非私報神之接於民也仁民之交於神也義雖法與地所不得祀而神人相與之意則公矣自是鎮民日虔而神無不在牖吾民以生養之正年谷順成災害不作報所可懼而警所易忽為臣而忠為子而孝與國人交而信使民曉然知徼福之必本於善也亦庶乎忠信神明之相感應者乎因敬為之記而系迎神送神之章以道民志

　　神之來兮海岱輦金烏兮飛霞佩西山南浦兮雲蓋顧我民兮不嚴以愛（右迎神）

　　神之逝兮海東曳袞衣兮駕虯龍劍江錦水兮飄風何遺我兮民和歲豐（右送神）

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