言醫贈葛君汝敬（祝允明）_明文海

言醫贈葛君汝敬（祝允明）

　　世遷道裂人習苟陋口以耳言足以目行胥四海而一其能廓玄見以躅古積功力以給用者無幾由小大之務人皆若人習皆若習萬事如何而治哉又甚者以偽襲之昧自曰解卑自曰高繆自曰是噫若之何哉餘將評隲今古因不勝慨因葛君療疾將贈之言而觸於懷由醫而發也姑寄辭于醫醫之道大歟細歟醫之道非大古之為醫者其人大也炎農軒後而下作之述之飛聲千載者皆大聖神仁智英傑賢人也以斯人用醫烏獲之振羽也烏乎而不大故醫之用與耕者植者並濟養人生其道略等非甚高大而其人皆大也病乎後世之言醫者良百一而庸十九是人病醫非醫病人矣余少讀經史子傳期為用世學固不遑暇於是間時或獵觀樞素難脈明堂內照千金本草書意中有一種言也又觀諸醫師治效扁鵲倉公華陀褚澄徐秋夫輩以底于孫氏則多契前旨又後稍觀張劉書而因驗其人又有一種意也又下及李明之言與朱彥修並得其人又有一種意也又下及勝國國初名家如吾郡葛氏張氏盛氏韓氏王氏猶然也今天下稱良醫師紛紛以余不習其法所不敢知然其以名者則以能持李說也持李者謂之王持張劉者謂之伯況孫以上哉邇年始得千金翼讀之益契舊聞大發蒙塞或以其旨索諸今人為之駭然亦不敢言也今人家子弟為科舉之術必持程朱不持漢儒為醫師必持李不持前人何昔之大儒上醫甚艱有今正叔元晦明之盈天下閭巷也今稱良醫師多江南余舊有戲語謂北人乏醫試以戶曹版籍校計何生死者之略相當歟噫嘻堯舜以揖讓湯武以干戈苟合道濟世何必曰禪道不同不相為謀有語則吐亦焉知其為是為妄耶知我罪我皆所不辭微葛君也吾其矣葛君生我我知報之申吾感因述吾志而己葛君字汝敬其為道吾能識其超抜高妙所謂廓玄見以躅古積功力以給用者而不能指言之因稱以語人曰仁哉汝敬乎活今人之心智哉汝敬乎得先聖之道蓋汝敬可久玄孫也知可久知汝敬矣

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