醫史序（李濂）_明文海

醫史序（李濂）

　　醫史者余輯前史所載方技列傳以為學醫者之正宗也前史無傳而諸名家文集有為之撰傳者亦採錄之都無可考而醫術顯著者則僭為之補傳搜羅訪索凡得七十有二人而古今之名醫略備矣或曰醫小道也子孳孳焉輯之何居嵩渚子曰醫道淵微非言可盡非通乎天地之化明乎陰陽之理達乎運氣之旨察乎事物之賾者弗足以語此儒者以是為小道謂其但周乎一身之用而不足以該乎經世之學耳若推其極究天人原性命洞經絡晰表裡幽贊神明功奪造化天下之道蓋莫有大焉者矣顧可謂之小道乎哉醫史之輯所以植准的示龜鏡存軌轍將使天下後世學醫者以是為師庶弗迷於嚮往雲爾較之輯書史畫史者茲不切於用乎曰何為其切於用也曰人之有生也養身事親慈幼之所當講者有急於醫者乎吾儒致知格物之目亦多矣其間最關於軀命者有踰於醫者乎孔子之所慎者三而疾居其一程伊川曰事親者不可以不知醫是故古之君子修己治經之餘鮮有不致力於醫者今之君子學業法律之外顧於辭章字畫殫精敝神為之而于父母之弗安也巳身之失攝也昆弟妻子之遘疾也則諉之庸醫以試其術其不能無憾者弗少籲可謂不知務之甚矣故諺有之曰攻碁不若攻詩攻詩不若攻醫其有見於此耶曰攻醫之要上溯靈樞中探金匱下研金元數子之書可矣而奚事往跡之求曰往者來之鑒也古者今之式也歷代之有名醫猶歷代之有名臣也名臣行道濟時所謂達則為良相也名醫活人利物所謂窮則為良醫也抑歷代名臣各有史傳近代又有言行錄傳世唐甘伯宗始纂名醫傳七卷紀邃古以迄于唐之醫而世無傳本宋許慎齋紀五季以來之醫有圖而無傳近時豐城楊文恪公廉嘗著名醫錄又略而不詳讀者少之然則醫史之輯可容己哉曰與其輯醫史孰若輯方書之尤切於用乎曰古之上醫要在視脈脈理既明病乃可識脈之玄妙難以言傳意之所解口不能宣也執古方以療今病不惟不能起病而反增劇昔人嘗有是論矣故曰不知方者之輯方猶不知詩者之輯詩一詩未工何損于事一方未善為害曷窮甄權許胤宗李杲皆古之哲醫也而並有輯方之戒惡可孟浪為之以誤人耶曰方劑弗可輕輯則吾既得聞命矣而醫史之輯也果益於斯世乎曰益哉人能常閱是編可以窺醫術源流之正可以諳入門造奧之階可以識攻擊滋補之機可以得未病先防之道可以養身可以事親可以慈幼裕乎己而周乎人實為有益之實學而詞章字畫之藝舉非所當先矣曰子之言良是也請備錄之以為醫史序

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