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刻因是編序(馮元颺)


  (甲子四月)

  天下之紛紛也以是非之多予欲一之則固不能一之不能一之而必欲予一之則請無言非而專言是蓋以予盱衡天下少有不是者也豎者是人橫者是獸上者是鳥下者是魚專言人則豎者是鼻橫者是眼上者是頂下者是趾倒生者是發順生者是髯吐於口即是言語寫於手即是文章有韻即是詩比於弦板即是曲傳于經譯於書具一承破起結即是時義中式進呈即是墨卷程文付之□人即是二十房即是詩六房無分于施嬙嫫母麗姬敦洽毛曾夏玄安仁孟陽也無分于殷盤周誥秦碑漢疏八代衰而宗元腐冗也無分于漢魏六朝初盛中晩陽五張尤李赤也無分于秦青韓娥漢卿實甫絜傀儡歌踏踏也無分于瞿唐向顧三家村把筆寫仿學究也彼亦一是也此亦一是也因其是而是之少有不是者也然則今之詩六房真是矣其一百三十六人自是之其主司交是之其天下人目論耳食群然是之而予烏得不是之則命之曰因是不可乎或有非之者曰是則是矣曷為文有中不中中又有選不選選又有行不行耶予默良久曰如君言亦是也


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