菊山黃先生詩集序（鄭以偉）_明文海

菊山黃先生詩集序（鄭以偉）

　　今言詩者有二一主於摹以為斷木為綦捖革為鞠莫不有法況神明之物乎故奉唐以為功令夫摹何不可哉懼摹之不肖而以襲代也一主於創以為臨帖學書似之愈甚去之愈遠要於情迫境會破天地未有之吻為奇耳夫創何不可哉懼創之不得而以俚代也兩者皆蔽而襲為甚夫俚猶自道其情襲則拾藩丐瀝涕笑不得自由其巧者為優孟之叔孫可以一驚楚王而其拙則具面之技其肖人者亡矣惡乎可哉苟以我為詩而借法于唐則唐即我也以唐為我斯真能唐者矣明之真能唐者信陽北地以後溫陵有菊山先生焉先生負經濟才困於一第筮任舒城移刺衢州各有惠政卒罷去徜徉于龍首紫帽之間其為詩自出杼軸法不乖古多取精而簡出之奴選隸騷盡驅百代以供佐使讀之者如宮縣並奏競氣繁聲不專一族然先生之詩非有意匠古乃古之不得不為先生用也非先生用古而務脫其陳乃古之用於先生而新景出也先生摹唐唐摹先生乎哉吾不得而知也先生既逝塚孫少宗伯毅翁師既已發先生之蘊而輯其詩凡若干卷授予同年李君繩伯鋟之蓋祖笏之瞿也鋟既成師以敘屬不肖偉不肖偉曰論詩于初變易論詩于既盛難何則凡初變當蕪累己極之後勢不得不劌之以歸於敦琢在去其俚而已改觀矣故曰易若己盛之後飾窮於無所加而習結於眾所趣非去其襲不可故曰難國初諸公易韎任之音為大雅之響亦猶王楊盧駱變駢麗為溫厚似初唐然予以為洗勝國之舊而空之正始之音也至何李以後苞者盡吐厚者盡泄其在開元天寶間乎似盛唐既盛矣士之口誦目駭無之非時所向者遂不知其然而入於襲故去俚易而去襲難先生為詩自其天性無意于摭古故無文士雕蟲鬥鶴之態而體勢自渾師恒為不肖言先生詩若不經思叉手之間百韻俄成古所稱能事生於天殆其然矣並先生時閩複有鄭繼之亦以詩名評者謂如冰棱石骨質勁不華又如天寶父老譚喪亂間事語語實際令人欷歔欲絕蓋得杜之骨先生詩其意義格律大略相當而才情過之可謂兼得杜之神然要之兩先生皆不相襲者哉

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