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黃石函孝廉園居稿引(劉文卿) |
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餘往謂刪後亡詩而有詩有詩而亡詩竊不自揆于當時之作者相睨于工力色澤之外如塗毒鼓遠近聞者無不喪身失地建安以來作者如林觸者如戟死者如陳陶之兵朱殿草菜鮮可勝詰則詩之果位非夫古之所謂博大真人哉然而鄭衛之什垓下之音無不取裁大成盛推辭苑所謂亡詩而有詩也王仲淹氏謂其性情不忘殆千古定論諸文士窮祖述惟恐其不肖也不焦氏而廬江也不同穀而七哀也遠別離烏棲曲奚必有所刺好色而輕失守謔笑唾淚蔑不有也而實則工伎也故其氣格有所得亦有所失於詩非吾宗也而猶然詩也余友右文氏素博物無銳詩歌俊慧清婉無所不當于諸家而近體言杜陵言右丞古言鮑謝如秋興宮詞等篇刻羽雕葉沖融映人如令其骨鑱然鬱鬱然程之五父之衢必有以幸明遠拾遺者右文始基之矣右文履跡稀于四方於邑之山水無他奇者每為園中膝吟坐嘯千里不忘土風乃太史公留滯周南渡淮登岱宗而文章益工夫使之神氣飛踔與五嶽俱騫者非江山也耶而廬江垓下感於何有參諸至情響以天籟豈為地低昂擇乎右文知詩之本者也今以後日躪開元蹴梁甫求所謂果位者而證之則右文有詩即不格以聖流朴而始華略其淩厲假澤之態亦建安開元之墉也則右文有詩右文於詩固無所不得矣餘輒以往日之測詩者而質之 |
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