永感詩序（嶽正）_明文海

永感詩序（嶽正）

　　登科之制錄及三代雖存沒有間而皆書書之之法雖立義不一而皆以為榮其父母祖父母存者曰具慶曰重慶慶倖也具與重又大其幸為之幸也父存者曰嚴侍母存者曰慈侍侍奉也一親僅存既非具非重者可擬故變其例而各以所存者書之曰侍幸其猶有可侍者為之幸也乃若祖父母父母俱不存焉者雖有祿位其誰與侍是不幸也不幸而為之幸故不得已而婉其辭曰永感感者傷也永者無極之稱也使人傷而至於無極其為不幸也亦大矣嗚呼永感之詩義其然乎景泰初科是為辛未與榮錄者殆二百人前監察禦史今福建按察僉事巴蜀牟公實用永感書幸而公則弗自幸焉每抱錄泣曰登科者先志也先志遂而先人逝將誰榮乎於是與公同升而稱同年者多得公志形為歌詩所以褒公之賢慰公之懷抱而悼公先世之不幸者悉矣公既帙而為書乃述其故以俾其屬燕山嶽正者序之正聞公於書無所不讀於古今上下事變無所不究知而通習自職內憲至僉外台以得體聞於天下也久矣願得與公論之孟子曰君子有三樂固道德事無容議矣乃若王陵者從漢去楚楚得其母以招陵陵母乃伏劍以固陵志有若溫嶠者勇為越石通使江左其母不聽嶠乃斷裾而往母死阻歸竟違本志此二子者勳業忠誠暉閎漢晉流播今古君子曰未若徐庶者遺名以全親之為是也大都志節之士多遜情飲氣於功名之會豈非累於親之存未免有所顧慮忌避乎哉且如正者雖曰不敢擬公亦嘗忝冒科目承恩之日頗以慈侍自慰及乎得罪播遷禍延老母退而申慕已嗟無及矣靜言思之縱令得似二子成功業尚不足以贖其終天之憾況區區者烏足道耶又如公者當為便為無所顧忌所以道行于一時他日功名之就足以班二子而無二子之遺恨焉嗚呼君子觀之政不必以仕而逮親不逮親者為幸不幸可也

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