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五先生文粹序(趙時春) |
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世之稱述傳記子史之家至博矣未有不以名號其書者不以名號其書而直稱之曰先生者惟濂溪周子洛程伯仲子秦張子閩朱子為然世以其學同歸于聖人後之學聖人者必由之而後入故並稱之曰五先生先生雲者弟子尊師之稱也五先生亡矣天下之願為弟子者將無以致其力故必求之五先生之文文非所以學五先生也以為學五先生而未得故姑求五先生之文爾五先生之文其於世者博則世之不能為五先生而徒為五先生之文者必大亂真矣故五先生之文未有不粹者也而曰文粹者以別其亂真者耳夫聖人之道天道也學者未能合天道故求諸聖人未能得其所以為五先生故求之五先生之文夫自五先生之文以至天道安在其千萬而存一二哉求千萬於一二而又亂真者焉則其亡所得可知矣故始於學道終於無所得世乃譏之曰儒者博而寡要陋哉斯言惡知所以為儒哉孔子曰吾道一以貫之博學于文約之於禮孟子曰博學而詳說之將以反說約也故求五先生之道于其文者得其粹然者乃為約矣苟得其粹然者以為約則雖在斯文猶為衍也嗚呼欲求五先生之道者得斯義而推之庶幾其不為世俗之陋儒矣 |
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