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讀劉靜修文集(浚穀)


  經曰國有道其言足以興興者興起於位也以行道也國無道其默足以容容其身也非持祿苟容也楊雄美新文劉因渡江賦不可謂之默楊時許衡吳澄之貴顯不可謂之容孔子進以禮退以義於公山佛肸之召其欲往者救時之仁也其所以存心也既而卒不往者律已之嚴也其所衛道者也聖人度其仁之勢終莫可以致天下而其律已之嚴猶足以垂范于天下來世使天下後世之人仁雖不獲以濟時而義猶足以周身亦不害其為仁也是數子者不先嚴於律已而苟狥于濟時又以其既行不售之學而擬諸聖人欲往不往之心此其所以陷於不韙而不自知也與夫是數子者所謂學為聖人之道而荖焉者也世徒見其學聖人之道遂從而學之而不知其荖則其于聖人之道又益遠矣奸人知其有隙之可乘也遂以富貴利達之實附之乎急於濟時之虛名以欺乎世而濟其私是乃治亂安危之所系非一人之進退是非而已也故辨之不可以不早


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