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杜少陵集序(王雲鳳) |
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晦翁論君子光明正大疏暢洞達磊磊落落無纖芥可疑以杜子美與諸葛顏韓範公並稱四君子者皆有功業睹記在當時誦說在後世真如青天白日如高山大川如雷霆雨露龍虎鸞鳳者而子美不過一窮餓人耳稱之者曰詩史而已曰文章光焰萬丈而已曰詩人以來未有如子美而已曰詩至子美天下之能事畢而已安在其並于四君子也曰安在其不並于四君子也富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此君子立身之本謂之大節大節不立萬事皆頹縱有功業為世倚賴不過權謀術數塞漏補罅于一時者耳非君子體用之學也子美為拾遺以救房管失官為嚴武參謀又棄官寓鄜而嬰孺餓死客秦而采拾自給奔陷賊中挺然不汙嚴武欲殺泰然不懼是豈以富貴貧賤威武動其心者哉是豈有一毫之疑者哉此五君子之所同也大節既同則其事業之顯與不顯在所遇之亨屯時之用與不用耳何病於子美哉況子美以稷契自許而憂國憂民之意十詩而九使得行其志其功業豈下四君子哉但論者謂子美文不如詩夔州以後詩不如前以予觀之子美其氣厚故其文簡奧渾健不事藻飾唐人一二大家外皆鮮能及夔州後詩則晦翁所謂晩年橫逸不可當者或以為勝於前則又不敢信也若封西嶽賦未免惑于封禪之說則司馬氏以來諸賢之通弊非可獨誚子美也廣平太守張侯用昭以子美集刻者雖多然或以所至之地為類或以所命之題為類觀者卒難得其各體之全其釋事釋文補遺補注諸書則收載紛哤未易尋省乃以詩體分為八為子美作者附錄詩後文又附其後盡去其注為卷十每卷各著其目於首判府宋君孟清實訂訛焉子美集斯明白矣用昭求序于余餘以子美之詩不待贊也故獨舉其大節使世知子美詩之傳愈久而愈為人所寶愛殆將與天壌俱弊者有由然也用昭名潛岷州人英爽精敏作郡有餘力以及文事孟清名灝則吾邦之愽能士也 |
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