趙梅峰文集序（許孚遠）_明文海

趙梅峰文集序（許孚遠）

　　昔者孔顏授受在於克己復禮而學庸下手一重慎獨此聖學淵源可考而知也秦漢而降學脈寖微至於宋室名儒輩出闡發聖真厥旨不異蓋雖聞道有蚤暮分量有大小而皆夲於身體力行深造自得之學故其人品光明磊落並如泰山北斗之可仰而其言論平正切實有如布帛菽粟之不厭世以濂洛關閩上接洙泗非苟然矣我明先正自河汾以前確遵舊軌其後江門姚江各以所得提醒人心不無補偏救弊之說然大端大夲要質諸孔氏而不悖乃近世言學者可異焉崇妙悟而忽真修喜超脫而病拘檢以無善無惡為宗以圓通廣大自命甚則謂無已可克有言即塵出空入玄一倡百和此學之一變也餘不量思挽其狂瀾而莫之及因門人宛陵趙生選得乃祖梅峰先生遺稿讀之悚然神動怡然心愜蓋先生之學粹乎一出於正將踵濂洛關閩諸賢芳躅而闖孔氏之門牆者也錄中所言克己慎獨功夫最為詳切有味其平生立身剛正介特有不移不滛不屈之意而訓子刑家凜然一儒者矩矱此何可以潛德未見而輕視之乃其言曰心之有善如日之有火觸之即見心之有不善如鏡之有塵拂之即明此尤善言心者也足與孟氏性善之旨千古相發明矣又曰道莫大于經常言而經常言之大者也行而經常行之大者也今之人獨不然其取士也言人之所不必言行人之所不必行則取之至於孝弟忠信禮義廉恥經常之道皆在所忽略其為士也亦翕然而惟高異是趨孰有肯聞經常之言而行經常之道者乎嗟乎玩庸德庸言而索隱行怪孔子當時猶憂之無惑乎晚近世之迷而不悟也此先生之所以重為感歎者也先生塚君行吾方伯知子選在餘門又知余有契于先生之學特遺書屬之以序余竊惟先生言行俱可考鏡其人品風格當與胡敬齋陳布衣二先生相為伯仲有著與未著耳今方伯公父子方且砥礪儒者之行衍先生之學于無窮其傳將益遠雖然著不著遠不遠奚足為先生重輕第令士知正學而修實行則于世道人心補益不淺餘日望之

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