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胡莊肅公東遊稿序(失名)


  道為形聲之聚形聲為道之散握其聚散之管則在乎君子方三代之衰百氏諸家並起孔子是定之而道聚聚而複散天也故得其形聲各以自名聚而觀之十百其群散諸宇宙考諸其世蓋亦希闊而難見雲今大參滁陽拍泉胡君乃有志於斯君少舉進士踐清要其于經史世傳之言固已閱歷又滁產也夲毓聖肇基之鄉自伏羲孔子成湯之傳道劉項光武魏宋二梁趙宋之敎興鹹不越是千里之間道之所散形聲之聚於是尤巨君又參楚湖更晉代南三苗而北玁狁鹹得治之固足以鷙其形而訇其聲矣已而中廢閒居十六七年靜而聚之宜無不可至君方埳然不是足複估舟渡江曆浙三江五湖壯其懷天臺雁蕩恢其目廷議再起君關西其于關河形勝古帝都會天下甲馬勁處又躬曆之計君之所得於道之所聚蓋不啻十之五六其散諸形聲郁乎文詩宜有所聚於其中而後合也以孔子大聖周覽不過中原未嘗見燕秦越也司馬子長之文自謂得于遊者多獨未至燕今君之仕於天都舊矣子長弗若是也詩文之多而可傳勢固當然雖然余之有望於君不獨善是也盍亦觀於宇宙之間以求道之所聚乎夫道大於宇宙而宇宙非盡道也散於形聲形聲可以征道而道無形聲也攝弓而求羿奚不引臂而彀率循鑿而捫形莫如內照於靈府徜徉原野歆居獲之阜曷亦春植而夏耔乎君子辭之必咸有意于斯蓋引而不發深會所聚而不以形聲滯也由是而充之無所如而不可矣孔氏之望于後學者其在斯乎若夫程文詞之今古而誇其工豔君固非居也而余亦胡以相君哉平涼尹蕭子世登將梓之以示後人蓋亦有志於是學者遂敘其所以雲


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