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重刻陽明先生文粹序(趙貞吉)


  初編陽明文粹而刊之者都禦史宋陽山氏也今重刻於扶風者僉事帯川梁君也梁君名許昔為禦史請從祀王先生今復刊其書二君子皆以一日之長視予宿知予之不能藏其狂言也序曰是編多錄與閩論意指異者蓋王先生學入理界最初之論故能廓摧理路之礙而曉然示人以行也嗟乎吾生有知即知誦說先生之言見世之儒生始駭王先生之異而攻之中喜王先生之為異而助之攻終羨王先生之持異乃欲駕其說於是王氏之學又若自異矣有童子聞予言之進曰聞之天下無二道聖人無兩心學奚貴異哉予曰嘻小子何知夫學未至於聖人之地而假名言以修心其勢不容於不異也昔閩洛之儒異唐漢矣唐漢之儒異鄒魯矣三千七十之流各持其異入孔門而欲爭之皆喪其名言而如愚以歸故曰雖欲從之末由也已然後異者合而道術一矣此曷故耶以得聖人為之依歸也是故聖人者群言之宗而道之岸也夫眾車離麗馳于康莊而前郤之異者策使之也眾舟沿溯於廣津而洄突之異者枻使之也眾言淆亂于名言而喧聒於是非之異者見使之也至若行者抵家則並車釋之矣何有於策渡者抵岸則並舟釋之矣何有于枻學者而至於聖人之門則並其名言喪矣何有于見故知聖人者以自度為家也不令已與人異也以度人為岸也不令人與已異也如使閩浙二大儒遇孔子而事之必有以塞其異之源而不令其末之流也童子曰大人何以知之曰予嘗觀夫子答問群弟子而知道術之可一也噫希矣可易言哉班固曰仲尼沒而微言絕七十子逝而大義乖於是百家之異論又競起遂至不可勝究矣孟子輿折以雄辯而不能熄也莊子休和以天籟而不能齊也使後生者不幸而不睹古人之純全紛紛藉藉以至於今悲夫


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