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五經蠡言序(蔣德璟)


  明以端經取士士鮮兼經者然自聖門子夏商瞿左丘公穀之倫皆僅名一經漢景武后經師輩出然一人猶不能獨盡其經多以相合而成且每詔五經諸儒講異同于石渠虎觀稱制臨決其難如此而後世如鄭玄王通顏師古孔頴達及宋大儒程朱諸公顧皆兼五經論撰甚富何聖門之難而後世諸儒之易也入明而楊公慎鄧西元錫特號博雅揚間拈同異鄧則戛戛乎深矣家君子授諸子各一經余又得易不解更授詩旁通書禮春秋習其訓故亦複不甚解最可商者如易必拈占辱以卜師書訂武成詩掃小序禮多以漢參古春秋乃舍左而狥胡皆古今疑府它如金矢非贖鍰已日不必非干支嬪虞非瀆姓戡黎非文王遜荒非奔周騶虞非獸鄭衛非淫周公居東非東征履帝武為高辛玄鳥非卵孔子非不知父墓魯郊禘非成王賜周正為子為寅許止趙盾之獄蔽罪與否滕子不書侯季劄不書大夫非貶更僕未易數思向名儒洞了三代以上事者一為發覆而得許君大賡蠡言讀之起舞曰異哉夫海非蠡所測也然一蠡而海之性已盡五經學海也千古挹酌無慮萬家而竟不盡者何也漢唐為經用而宋自用也為經用患拘自用患戾皆經功臣而宋人于漢今人于宋則皆自以為忠臣然後知經之大於海也余友黃君幼玄精十三經言向寄易黃圖京中餘出與同館讀之相歎伏以為楊子雲不能作甲子之役漳有顏君茂猷以五經二十三篇得雋而大賡複以是書行于世何閩之多才哉大賡學博而行方以名魁裡居鍵戶修不朽之業異日出經術經世必有卓然自表者即為飲海之長虹運海之大鵬其可無言蠡矣


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