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楊忠烈實錄序(李長庚) |
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人臣為國家建持大議規利除害惟其言之得行也所為者大所損者小大者子孫黎民小者一家一身也而所謂行者有行于當時有行於後日行在後日何必當時故忠臣不難以殉身者一時之禍而竟以志酬者後日之行此其苦心原為國家千百世治安起見不以一時之禍福升沉計也彼喜同惡異慘心毒手此內璫之常原不足惜其幸明者謂天下之良心清議在也國家不患刑賞一時之倒置而患良心清議一時之不在斯民夫刑賞出內璫一時之熒惑耳若使良心不死清議猶存則上者抗之中者亦不之附也舉世不附則璫止一人而已其何能逞況抗者懼禍太烈不附者禍亦輕何難為焉乃楊公一疏初上之日人心群然是之及見被禍則指為激漸而指為非且下之石明以為非者或迫於一時之勢而暗非者則並其五夜之心平旦之氣亦化而見以為真非天下事至此可勝慨哉茲幸乾坤在禦陰翳潛消窴璫於法盡反所為寰字再睹太平而郡守胡公下車之日先為傾嚢贖宅綱紀其家輯忠烈錄而梓之俾公心事曉然於天下一郡之內而前有李夏後有胡公能從患難敵強禦以救忠巨尤人所難者一時刑賞賴皇上而正良心清議賴諸公而明矣議者又謂今上躬不世出之資遠軼堯舜堯舜在上古之世洪水之災乃開闢以來山川未浚所留之害非人有意為之也舉世之人莫不以洪水為當治也未有一人出而謂洪水之當行者至於今日群然奉洪水而揚其波皇上一人不動聲色而除之此其天縱聖明千古無兩一切褒嘉咸出獨斷申以特諭可謂千秋殊恩蓋楊公之疏初猶疑其太過及內璫之毒烈日甚而後公之疏始驗初猶疑其難入及皇上一一見之實政而後公之疏始行人臣遭時遇主豈必盡在生前公死而得皇上知之行之公不與逆璫計恩怨不與紛紛者爭是非獨賴皇上為知已公不可謂不遇矣其前後疏恩旨詳在錄內此書行公於九原下稽首拜恩起且掀髯而笑此一腔熱血不空灑圜扉也(胡公諱繼先) |
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