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元城語錄序(董後亨)


  元城先生當宋哲宗朝高節閎議能令權奸膽落間關新恩瘴癘間頻死弗死晚年居亳士大夫相謂曰過南都不見劉待制如過泗水不謁文宣王歿才二歲而高宗南渡宋遂不支然則去就存歿先生蓋宋一代安危所系非僅僅取直名去者也而朱文公名臣言行錄不載先生殊不可解及閱宋史然後知文公所以不錄先生者大都有三蓋先生嘗上疏論程正叔且與蘇文忠交好又好談禪文公左袒正叔不與文忠至禪則心薄力距以為寂滅之教者以故不錄然周公留相召公不悅游定夫胡康侯皆大儒亦與秦丞相善正叔豈過周公文忠豈不及秦丞相哉先生甯至不得從召公定夫康侯後議從末減耶至談禪一節則先生遠竄嶺南時意非絕欲鮮營不可故稍覽西來語有慨于中以外薄世緣內完真我夫用之忠君孝親不用之離類滅倫用之禔躬飬性非用之立教貽訓正語所謂正人用邪法邪法亦歸正者奈何目為異學而令不得與韓範文富關濂伊洛琬琰千載耶嗟乎冤矣冤矣予待罪天雄天雄即先生故里間召故老問先生墳墓已前化為烏有問及子孫則不知何許問及祠宇則湫隘頹廢僅遺像存耳餘因低徊久之最後乃得先生所謂盡言集數卷並語錄三卷行錄一卷者受而卒業盡言集本頗善語錄輯於馬大年行錄輯于崔子鐘為解者所壞且多魯魚之誤餘暇乃即其解正訂其誤稍掇遺事附其後而列本傳於首命外黃令刻之蘇文忠嘗上疏神宗朝乞校勘陸宣公奏議當是時神宗求治太鋭信任非人故文忠緣此感悟神宗神宗不用卒為臨川所誤醸成靖康之禍今之時世視宋未諗何似而先生師司馬君實傳陳瑩中學自不妄語入或于宣公無不及其於近日士風人才尤對症之藥詩曰高山仰止景行行止雖未能至心殊嚮往之籲予于先生蓋嚮往深矣


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