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記論文(孫慎行)


  江右四山鄒公工文章辨別邪正以為自古及今實有正氣一脈真傳自史漢及唐宋八大家雖調格不同其得是訣竅一也自昭明有選此脈遂大壞及真西山有正宗稍為一清然世反有豔選薄正宗者至出入選宗間漫無白黑如紛紛諸選下己他姑為酬應無所稟裁者則又勿論然世之名能文者半系姑為酬應輩嘗細總古今為文匯分別各體以為文章一脈在是又從中間抽出一二篇謂奇特予初為諸生弗甚曉迨後十餘年殫力工琢又數年搜義理又數年涉世事勃抒所欲吐然複閱前所抽出一二篇覺弘深老大去世猶百數武蓋文之難知如此因思史漢及八大家昔人見謂文辭客耳今細探之其胸中道術良有深見浩蕩無涯矣而徐發其一二故足傳也史遷曰春秋推見至隱易本隱以之顯大雅言王公大人而德逮黎庶小雅譏王政之得失其流及上其經術深湛如是老泉雲天之與我豈偶然哉千金之子天子之宰相求一言之幾乎道而不可得今文中曾不知所謂幾道者何指聖門道術首言學文雖非世文辭之文而文辭未必非其流緒焉今世俗講學家不及文章文章家畏言理學兩失之矣公夙以學問鳴宜於直處特有見也然亦未暇以是繩今古祇以為文章全要一氣呼吸自始至終提掇得起若世俗鬥湊極力做來不過六朝粉靡態格其說尤健吾嘗心識之為人嘗誦雲耳惜所謂匯者今無從卒業所謂一二篇者昌黎科鬥書後記永叔樊侯廟災記找竹記也以示之人恐都未解了會其孫某屢屬傳表予以久謝不能應第書此以見公一斑公嘗詩雲文章還大雅經術潤群生盱江多俊彥應念鳥鳴嚶公之精神殊可念雲


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