朱子摘編序（張元忭）_明文海

朱子摘編序（張元忭）

　　考亭朱子之學蓋得之延年豫章以溯龜山而上接周程之緒其統系之相承若此其正也乃世之號為朱學者往往得其膚而未窺其髓是以馳騖于考索而不知吾心有不慮之知拘泥於格式而不知吾心有天然之則斯豈善學考亭者哉陽明先生首掲致良知之旨以捄其弊而當時驟聞之者輒以其畔於考亭而攻之夫惟陽明亦有不自安者乃取考亭之書而檢求之咀其華鉤其玄輯為晩年定論自定論出而後考亭之學其精髓始透露於此其拳拳于培本原收放心居然延平之家法也而後考亭之學始為質之濂洛而無疑是陽明不惟不畔於考亭抑亦有功於考亭者也忭少也讀大學格致章補則掩卷而思曰何哉無乃倒言之也乎無亦曰吾心之全體大用無不明而後庶物之表裡精粗無不到乎果若所言何以為知本也稍長得大學古本讀之而後知聖人之學固如是乎易簡而無難也已又得定論讀之而後知考亭之學其究竟固若此而傳注所雲乃其論之未定者也已又每誦性理所載考亭詩則躍然曰此非定論之餘響乎如曰識東風面聞夜半雷春水生而蒙沖自在風浪息而山樹依然此非以神遇不以言解者乎頃邸舍多暇複取集中諸詩偕一二朋友徧閱之得其調之同者凡若干首類而錄之曰悟後詩蓋定論雖曰晩年猶有未必晚年之疑而是詩見於平時則皆到岸棄舟之句合書與詩觀之而考亭之學益見其博大圓融洞朗無礙前陸後王氣求聲應無複異同之紛紛矣於是合二編而刻之曰朱子摘編而敘其始末如此嗚呼道一而已矣學不會於一非學也是編也豈獨三先生之學可會於一乎千古聖學之正傳吾知其無三徑矣雖謂之儒宗參同契可也

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