校錄古禮序（王樵）_明文海

校錄古禮序（王樵）

　　古禮亡闕文公朱子嘗請于朝欲修三禮而不果又嘗編類亦未成書然其考禮之意凡吳氏敘錄所擬議者俱已具朱子與潘恭叔書中朱子大意儀禮附記一也禮記分類二也其他經傳及注疏類書但說禮文者並編集別為一書三也周禮全書雖不可分析若欲便於考閱亦即以祭祀賓客等項事別為門目自為一書四也此外雜書若國語孔叢子之類別為外書以收之庶無所棄遺又不至混亂五也竊謂此恐是朱子編類之初例也又答應仁仲書曰前輩常患儀禮難讀以今觀之只是經不分章記不隨經而注疏各為一書故使讀者不能遽曉今定此本盡去此弊恨不得令韓文公見之按朱子所定此本不知與所編儀禮經傳通解同否要之分章句附傳記朱子以為讀儀禮之要法因恨不令韓文公見之而吳幼清乃謂經之章後不宜隸以補記補傳經之篇後不宜錯以傳篇補篇其亦泥之過矣經傳錯處如漢費直以易彖象傳釋經鄭玄王弼乂分附卦爻之下誠不可也朱子之書豈有是哉愚嘗謂經不可補而記則可續朱子於禮經中如內則等篇名曰補經而所刪修實戴禮之文非經也或削本篇之文而補以他篇之文如郊特牲中有冠義昏義在本篇宜削而歸之冠昏本篇乃得其所是乃正其錯簡而非亂其成篇也內則最為完篇中間亦雜以養老一叚朱子所定內則之文一曰事親事長次曰飲食次曰男女之別次曰夫婦之別次曰禦妻妾次曰胎教次曰生子次曰教子次曰冠笄嫁娶整然有倫使先儒掇拾之簡更成完璧豈得必以舊文為是乎自有此書使學禮者尋討易見要領豈不甚幸且於眾論有所折衷尤非小補惜乎禮學日廢學士大夫罕複究心於此並其書而不復讀者多矣世之所存僅有監本而殘闕漫漶幾不可讀予竊懼焉爰取舊本參校而重錄之儀禮十七篇三山楊信叔有圖行於世足為禮經之指掌禮必有義義必相附取冠義等篇依朱子所定各系經後其內則以下諸篇並喪祭二禮悉依朱子與勉齋黃公所修而錄之取便於誦習故但掇其要略餘有不能盡者凡朱黃所采輯諸經傳記之文惟周禮謹遵朱子初意別為一書雲

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