文體明辨序（徐師曾）_明文海

文體明辨序（徐師曾）

　　文體明辨六十一卷綱領一卷目錄六卷附錄十四卷目錄二卷通八十四卷撰述始嘉靖三十三年甲寅春迄隆慶四年庚午秋凡十有七年而後成其書大抵以同郡常熟吳文恪公訥所纂文章辯體為主而損益之辯體為類五十今明辨百有一辯體外集為類五今明辯附錄二十有六進律賦律詩於正編賦以類從詩以近正也輯既成繕寫貯藏以俟正于君子乃原撰述之故而序之曰夫文章之有體裁猶宮室之有制度噐皿之有法式也為堂必廠為室必奧為台必四方而高為樓必陝而修曲（陝與狹通見爾雅）為筥必圜為篚必方為簠必外方而內圜為簋必外圜而內方夫固各有當也苟舍制度法式而率意為之其不見笑子識者鮮矣況文章乎夫文章之體起於詩書詩三百十一篇其經緯各三（風雅頌為經賦比興為緯）書體六今存者三（此蔡氏真氏據周官太祝六辭而言六辭祠命誥會禱誄也祠當作辭存者三誥誓命也誓即會也商有訓周無之然無逸等篇寔訓體也）厥後顏氏（名之推）推論凡文各本五經良有見也或謂文本無體亦無正變古今之異而援周孔以為證殊不知無逸周官訓也不可混於誥多士多方誥也不可同于訓此文之體也其文或平正而易解或佶屈而難讀平正者經史官之潤色詰屈者記矢口之本文乃文之辭非文之體也十翼皆孔子手筆序卦雖雲夾雜要亦聖人之精蘊存焉此釋經之體非屬文之體也其答齊景公問政止於二語答魯哀則七百五十餘言此隨宜應對之詞而門人記之非若後世文人秉筆締思而作者也至如以敘事為議論者乃議論之變以議論為敘事者乃敘事之變謂無正變不可也又如詔誥表箋諸類古以散文深純溫厚今以麗語穠鮮穩順謂無古今不可也蓋自秦漢而下文愈盛文愈盛故類愈增類愈增故體愈眾體愈眾故辯當愈嚴此吳公辯體所為作也曾成童時即好古文及叨館選以文字為職業私心甚喜然未有進也幸承師授指示真詮謂文章必先體裁而後可論工拙苟失其體吾何以觀亟稱前書尊為準則曾退而玩索焉久之而知屬文之要領在是也第其書品類多闕取捨失衷或合兩類而為一或混正變而未分於愚意未有當也竊不自量方更編摩而以庸劣絀居瑣垣然退食之餘志不沮喪蓋忘其非吾職也已而謝病家居積累成袠更以今名聊畢前志雖於先正述作之意不無異同然明義理抒性情達意欲行世用上贊文治中翼經傅下綜藝林要其大旨固無戾也初擬上進故注中先儒並稱名姓後雖莫遂不及修改覽者勿以罪子則幸矣是編所錄惟假文以辯體非立體而選文故所取容有未盡者亦有題異體同而文不工者複有別為一格如六朝唐初文陸宣公奏議今並弗錄博雅君子當自求之至於附錄則裡巷家人之事俳優方外之語本吾儒所不道然知而不作乃有辭於世若乃內不能辯而外為大言以欺人則儒者之恥也故亦錄而附焉萬曆改元歲在癸酉三月朔旦吳江徐師曾序

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