內外二篇都序（趙貞吉）_明文海

內外二篇都序（趙貞吉）

　　或問曰子曷編古今書為內外篇也曰予意在備經世之法俾願治之主有所採擇耳經曰域中有四大而王居一焉王即經世之主也其位為統其臣為傅其令為制其事為志其道為典其德為行其才為藝其枝為術譬之於車輪轅輹轂軸蓋廂一不備非完車也能知七部之書皆以贊治而固其統也則於經世之法如探果於囊走丸于阪亦易知而易行矣或曰若此善矣曷為贅以出世通無乃悖乎答曰出世通西方化人之書也先秦之代聞化人之名未睹其書也（一雲周史奕曾一見其書後沒不傳）至漢明帝世書入中國漸多漸奇英辟哲臣譯而保之於今六千餘卷矣閎深辯奧與儒墨之倫分光而並壘既雲普拾遺文可獨棄此而不錄乎烏得為贅且子亦聞出世義乎化人之法以浮生鼎鼎百年勞蘊為世也往者為過去世續者為未來世三世流轉未有涯際而至人常住之心不與之流轉也此謂之橫出三世也乂此世者五濁混混名為欲界升之為色界再升為無色界然升者複墜墜者複升無已時也而至人常住之心不與之升沉也此謂之豎出三界也（界即世也）夫俾經世者得此常住真心而用之於化理其益豈小哉烏得為悖或曰然則曷為外之也曰內外者主客之謂也經世為主出世為客化人之道旅泊三界身世如寄其於世也非客義乎譬之家居為主人游為客子內為主而外為客也此一人之喻也又譬之家有二子焉一耕而一釣則耕者名農而釣者名漁農在鄉而漁則在疆矣其地與業固在外也非有意於外之也

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