題革象新書後（嶽正）_明文海

題革象新書後（嶽正）

　　占天之學本聖賢大事業載于堯典蓋有由也自慎灶之說行而儒者始術之矣其氛祲祥眚周官雖具至甘石星座其曰騎官羽林丞尉之類襲用秦漢名稱愈疑後學者不屑用力焉殊不知經緯天地首務明時時苟不明終不能撫五辰以播四政矣革象談異十無一二皆為曆設學者所當究心者也第以邵子之書不堪作曆致可疑焉皇極經世天歷數用宋人雖有此談西山蔡氏以為書不盡言者藏諸用也又曰以當時日月五星推而上之得堯即位之日是即逆推法而不著其法者豈非藏諸用乎且數家以毫釐絲忽積而十百千萬如因影求形無具可隱況康節數學直繼孔子程子嘗言曆法主於日月其他皆可推洛下閎作曆言數百年後當差一日何承天因立差法攤其差於所曆之年以驗分數竟亦不審獨堯夫於日月交感之際以陰陽虧盈求之差法遂定可謂冠絕古今此非虛語也又按邵學伯溫不與而傳王豫豫歿書殉蜀道士杜可大購得於發塚之盜以授廖應淮由是邵學複出近世祝秘傅立齊琦皆傳邵學者本朝宋學士先正最號博洽其序此書曰傅立極敬畏緣督謂其能發前人所未言不知立時曾見此說否也又論耶律西征庚午曆精妙絕出及元許王郭陳鄧諸公相與訂定授時曆可法萬代曾無一言及邵近舜江人餘誠者為予言邵學內外篇已見傳書而秘傳書又有內外集具天地人三元之學其天元所論歷數極為精簡意必具逆推法或伊川所謂冠絕古今者耳惜乎吾不得而時讀焉因並書之以為有志聖賢大事業者告

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