答薛君采書（張治道）_明文海

答薛君采書（張治道）

　　治道白君采足下治道僻在千里遠惠德音把玩數日有踰骨肉窮達異路親疏匪乖又自感矣切怪情懇意違未盡相知在他人則面受陽諾不復論其可否僕于足下豈容緘默僕略而陳之惟足下擇焉來音以仕事相勉呼其北上且曰君子之道無在不可行也此誠君子濟物之心友朋忠告之良道也然僕無約矢降城之功豈敢為離人蹈海之事祇以負性孤獨持行狷介不能與一世同其可否故脫綬秉鑱避毀離憎以自全耳豈有如足下所言者耶且事有所獨知不可一一與人告然又終不敢隱于君子之側者亦悅已為容之意也惟足下亮察之昔僕為秀才時飭操厲躬動期古人舉足蹈孔庭發言淩孟軻自謂蕭韓之事不足為仲產之功不足立也詎意略試功為輒遭口語飬譽招讒砥行速議仕事如此尚複容心吾今而後可以知矣昔僕為令時凡所施為冒不顧身竊見世之從仕者曲行隨俗以求容枉已順上以保譽心甚怪之執廉守介以立功耽善從直以違眾心甚樂之故去嫌逐好飬獨戾同欲使中道不廢不同流合污也豈意志未酬而怨恨己隨行未立而謗毀已至使立功之心不興遯世之情轉放昔讀載記見閉門踰垣之事以為一節之福行非君子濟世之弘規自今觀之誠超世之見盡理之行非後人所能到也來書又曰流俗是非終有辨析之日是則固然靜言思之終違古訓見幾明哲之義嘗聞眾口同歸則堅金可鑠偽言三至則賢母投杼是非人自古為然俟其辨析蓋亦迂矣況嫌疑之中明哲擇術疑似之間君子不處若欲飭行以蓋前愆則已涉違道以憎多口況負毀延譽含垢求潔人豈信之哉昔在縣齋持法太嚴假借不行微弱懷德高門抱怨報施之理固在今日今日指瑕議疵之人乃前日俛首頌德之徒被摧遭抑之人也嗚呼怨荓之蜂回螫固宜蒙叱之犬反噬則當今之嘵嘵何足怪耶又曰不須以高蹈為潔僕豈敢若此祇以進退者士君子之大節進則立功退則修已今古一揆賢聖同轍二者不明他何足貴昔孔子棲棲于春秋孟軻營營于戰國未嘗不欲濟世立功以表正當世及至女樂饋而聖政妨臧倉進而吾道沮雖孔孟用世之心亦不得不為接淅窮日之行若此者非矯世絕俗之為中行之道不得不如是耳僕雖不敢望孔孟之為進退大閑亦不敢不勉也夫豈以高蹈為潔哉又曰意今家居讀書著述必甚適意但久之必厭不若出而行于四方資山水朋友之樂亦可快也僕非不知空言無補曆試多效自思意量淺狹不能涵情廣慮以免流俗之言則發其狂惑者屢矣於此弗止猶夫營營速謗招禍蹈難曆危所謂不有內患則有外憂者也諺曰失途不遠尚可回足若一向冥行則乖違殊甚累羽沉舟積毀銷骨可不慎哉韋杜之南僕有舊田一區舊廬一廛終南在前少陵在後潏水瀯于西龍渠繞於東又有牛頭華岩興教諸寺太乙杜渠諸宮以資其隨喜登眺又有太乙玉案金華諸峰以資其瞻望閑則吊杜甫之墓尋何將軍之故墟悶則引水修竹決渠灌花此亦一樂事也何必佩玉結綬然後備大丈夫之事哉所籍文藝之好死而不輟但恨不得常在左右以圖進益倘不鄙愚蒙數示德音則治道幸甚余惟順時保愛以慰鄙懷治道頓首

學達書庫(xuoda.com)