上王天官書（夏鍭）_明文海

上王天官書（夏鍭）

　　鍭愚人也能自信而已故嘗見之自負而多失之信乎某之為愚人也某自十七八知自別於人而人已臧之矣至於今二十年矣自顧其身無不與者矣一旦至京師用是以自負傲而不求以踣子大賢君子之門今而後始知自信太過獨立無助者之不可也且以當今之世論在位之賢則宜一數而及公舉在下之士亦宜有我是二人者韓子所謂事勢相資者也豈可相應答以傲而一不相求也哉公不求我則我當求公於此不求吾恐失于大賢君子之門終以遠去沒齒抱悔於無及然則宜何如其求之也曰求退可也求進不可也自獻於前為求進自獻於後為求退某今者不復噤矣得發口矣某於明公知有罪矣知自失矣前之意誠以謂大賢君子者任天下之望退處於家有司馬相公在洛之形今皇帝即位首念而起之置之大官之長又似商周夢蔔之事職無不兼而知賢求士當其先又實行其事而有其名若是其必知我也雖無實而有名未必不徹于大賢君子之聰也而其也又或作為文章以相慕而具於天下昭昭乎而以稱遙遙乎而以談天下幾人知之矣傳之後世後世之人又將知之某之於公遠而天下後世將無不知況近而至乎公之身也哉是故不勤一跡不泄一字將以待人不欲自見愈望而愈不求益不敢出有似於傲故曰傲其實乃非傲也今而後士固自出矣大賢君子誠始知矣明見而實睹矣非向之所謂出於意料而未可必知之也又非若傳聞於人而以入乎耳也今而後惟恐其情之不足察其志之不欲伸也今而後吾知求歸而得歸矣欲終養而終養矣大賢君子者能容士者也豈複更求其罪以破其歸而以止人之行孝乎然則大賢君子其不欲待我也如欲待我固無不及古人曰亡羊而補牢未為晚也某今者實有望矣大賢君子者宜早擇矣

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