上楊邃庵先生辭入內閣書（張治道）_明文海

上楊邃庵先生辭入內閣書（張治道）

　　蓋聞天地賴閉塞以成功聖人倚收藏而顯化故孔子不強仕于返魯孟軻不再進于去齊何者去就之義明君子之道行也恭聞老先生執事負伊周之才際堯舜之世三朝賴其倚弼四海遵其道化秉鉞持衡覃謀弘慮可謂極矣繼而遭遇權奸遏而不行雖青蠅貝錦之讒不能有加而于進退光明之道終亦未盡既而皇上臨極索羅耆舊而謂鴻才碩輔無踰我執事者夢想于朝物色於野恩休踰天詔旨如春海內以為執事功已成矣道已高矣枕藉丘壑不可以出矣既而幡然就道輿疾臨戎戾天地閉塞之義違聖人收藏之道雖在門牆之下者不能不疑於出處之間也繼觀謝表未成安攘之言勉效韓範經略之意又雲不大改弦轍無以作新士氣不力任怨怒無以奮起事功乃知進退得孔子時中之道符君子大觀之心伊尹不鄙要湯子文不嫌三仕之意也及觀抵邊以來功業未成而事機掣肘始薦楊宏逆而不行繼論邊儲遏而少遂大勳未建而口語相侵海內將謂高明見小試不行則大功可蔔知後效難圖則今日可去而執事尚複無聞雖庸劣小子如治道者亦不能不疑于執事也近聞複降詔命取回內閣人皆以為慶獨治道以為不然竊觀今日之事勢與執事之心其可去者有四而不可留者有二四者在所必難而二者尚未可望敢略而陳之惟高明擇焉且皇上以宗藩入統聖德秉治有堯舜望治之心無周召輔治之臣起執事于江湖之遠而付以全陝之地恩命雖隆而神交未符敷謀雖切而聖心未契矩跡雷同而魚水可言建議非常而風鴻未信此可去者一也天下之事未嘗不成於相讓而敗于相害道義相讓稷契所以成功功名相害蕭韓所以罹禍今日之事故敢望稷契之相讓于執事焉此可去者二也綱紀大壞不可收拾處常則不盡才猷建異則輒來口語與其衡而持其權功成則眾疾其能事去則獨蒙其詬此可去者三也且執事嘗為塚宰矣嘗為內閣矣不能以此時免讒謗齊人心安其身於朝廷之上而今乃求難獲之效於再進之餘諺曰百步之矢不穿魯縞而執事之功與名不止于百步之外而天下之事難於魯縞此可去者四也其二則朝廷倚托不可負蒼生屬望不可孤斯二者此臣子之所以負毀而忘軀者也治道以為不然聖人之道期於必行君子之功樂於無損然道不虛行行於無妨功不虛成成於無阻無前四者之害而後可以成茲二者之功此周召所以成名于文武欲成茲二者之功而昧乎四者之害此蕭望之所以殺身于西漢惟執事亮察之倘遲回眷顧再進中秘道昧止足行乖難進竊恐臧倉肆間委命晚矣治道以晩進之士而不得入執事之門牆亦嘗側聞執事之懿風矣好謀能聽不棄蒭蕘故敢效孟軻氏說大人之義披情素於階下惟執事恕其狂愚少加容察則一得之愚不能無少補于執事者

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