奉朱砥齋僉憲書（許炯）_明文海

奉朱砥齋僉憲書（許炯）

　　僕惟天下之事惟智者為能謀勇者為能決故審勢而計者智士之慮也見可而斷者勇士之行也昔者劉項之際可謂急矣而留侯投之若左右手亞夫不畏七國之強而喜于得劇孟夫破險扶危乘時爭利惟豪傑之士能謀之亦惟豪傑之士能斷之而庸夫懦子方自安於無故之變甘於豢養之樂非可語於範圍之外者也當今之勢愚以為小者不足慮而大者深可憂彼以為無憂者固陋矣其以為憂者亦皆出於其小而未能及於其大也夫人之治世如醫之治病陰陽寒暑之變人所不能免也皆可隨診而得其情投之以藥無不愈者何則其病之所鐘者淺故可以條析而理也至於疑似之間似無而有似陰而陽醫者莫能得其情雖病者亦未易狀其所苦此其受病至深殆不可以旦夕治庸醫以為尋常而洞見肺腑者束手而去之矣今之勢亦大類此夫年穀不登而盜賊竊發亦治世之所不能無猶人之陰陽寒暑也然其中有不可知者盤礴膠固於其間治之而暫寧觸之而即發與夫當治而不治不當治而治者交錯而莫之能辨至於積漸養成雖有大奸兇惡生於其中而未易去此亦眾人之以為尋常而洞見之士束手而去者故愚以為皆出於小而未及於大者此也今之為說者曰凡盜者饑寒所逼耳是固一說也然有既招之後美衣足食遊手好閒至有小忿輒結党連朋呌號擊搏以發其怒市井細民備甘淩轢而莫敢較有司畏其生變而莫敢治是養虎也必咆哮于山林然後足以發其性雖華其關欄豐其剖囓終不可近矣今之為說者又曰凡為盜者類至後悔招之無不服者是又一說也然習俗既成先後相效今之為盜者曰吾當招耳後之為盜者亦曰吾當招耳故於為盜而料於必招是下賊上之情也知其不可招而圖於塞責是上賊下之意也上下交相賊故雖有大奸兇惡生於其中而未易去也愚以為當今之患非大懲創不可如防大川豈不遽止然其潰也傷人必多今之最不可為者是招撫之說也夫招撫者盜之所大利民之所大不利也剽奪財貨劫殺人民淩辱子女是國法之所不赦人情之所至憤者一旦招撫之說行而冤死者無所訴受辱者無所雪孝子義夫勇決之士無所複甘心焉彼其始為國法之所不赦而卒奠于衽席之安置于無虞之地豐財厚食照耀裡閭甚非所以示民效也古之為盜者被戮辱今之為盜者受榮顯轉相仿慕莫敢誰何其間流弊吾不知其所終矣或曰招撫之說古之人皆用之今何為獨不然是所謂得其名而忘其實者古者用兵取其鯨鯢以為大戮而其脅從之輩束手貫耳自抵軍門以丐餘息故為將者憫其陷溺與其自新故曰不殺已降此古之所謂招撫者也今之所謂招撫者畏之耳為其所脅耳無可柰何而為之耳彼為盜者兒視官長草視良民頤指氣使無不如意未招而肆行無忌既招而長惡不悛鼓惑愚民潛結凶慝無事則群飲敗度有事則橫潰莫支故未招也盜在山海而人猶可避既招也盜在市井而人莫能逃蓋招撫之說官之以為利而可見者徹守備罷支停簿書而已耳而其不可見者良民被毒申訴無由冤憤之氣結為災沴是皆上之所不及見者也而惡得以為可哉或者又曰招撫之害誠亦有之然今羽翼已成卒難制禦欲且緩之徐圖其後是又腐儒懦弱不知兵之說者古人用兵有以寡敵眾者矣未聞以眾而畏寡者也且為盜者貪近利而忘遠患非有長久之計顧治之者類不得其術故反為所困而無成夫以百餘烏合之眾而皆昏頑無識之徒內逼于堤防外危於波浪苦鹵之地難以久居不得水泉坐見困渇備受眾害計當易擒而吾連千百之兵聚數千之糧器械之精明起居之便適百倍於賊而坐消歲月與之相持分寸不能有得此亦可見將兵之無能而時事之可惜矣設有大於此者其將何以禦之而或者猶欲以招撫之說用是直所謂不知兵者也

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