論武銓書（熊過）_明文海

論武銓書（熊過）

　　月日兵部武選主事熊過頓首達尊少宰君侯典謁所聞程力構謀者知士之度也赴時投機者懋功之要也傾否出治者大人之分也君侯以蓋世之英震動宇內自薦紳放於氓隸想望高誼之日久矣程其力無不可舉而又受知陛下深所簡在值聖明之朝身為列卿與廟堂之議解棼之會何可後時旬內嘗承介使詢及選人聞者頗不悉君侯之意過獨知大人之度兼善成務方以共修王章建治平之業謝天人之望垂竹帛之名無惑也謹以選事奏記君侯察焉天之生民盛矣由一人乃至數十或有百千無算者皆是也而地不加多國家自留州供上輸邊之費其取諸民殆無遺利民已困罷一有徵調率不能堪而公家之財歲有常經即使少有贏餘亦應為緩急之備今四邊多壘行陳往往擒凶魁縛徒從奪獲馬牛羊器械者則國家思所以報之舊者未銷新者叢至地之生財既不加多欲責取於民則亦巳稱疲公家勢又不得裒益以奉之所謂上下俱敝者矣往時賢哲深惟根本洞察律令分辨時勢至其子姓限以三世五世有入刑者麗以常法奪其世爵其子姓即隨所附籍令世世複其家無有所事徭戍可謂義至精也然猶有遺說者三焉今之武選異于吏曹吏曹自正途外吏胥醫曆譯鞮之官皆籍焉武選務在清武臣而已武臣不可徒清計莫如令程其功便然言事之臣皆曰洪武永樂創業之時異諸後世其所除拜兵吏雖不曆戰陳不得輒議裁損然招諭之使幹局之勞乃至持金鼓采海青歷年月者諸凡途之不一是果何武功也今法皆論首功授之官祖宗時武人子孫蒙其已成獨坐享賞延之澤不敢究詰過愚以為非惜紈袴之心失祖宗大同之義一也過江之功非僮子所知顧五年之間其官乃與百六七十年等竊意文皇帝深念從事酬一時附助之情非萬世之計也攻圍克陷固不必深言至如大營朝見者並一軍寵秩之其賞可謂太侈矣永樂中有征討官系獄者文皇帝曰不以功掩過不以私廢公然則曲庇新官蓋亦有司之過非盡文皇本意也王者以天下為度不宜示人以私探君之心成其過舉當時之臣可謂不忠今又失此時不議裁損竊恐至於大壞而思改弦雖有善策抑亦無及矣此其二也今職官有世襲有流官言者指流官以為高爵要亦不盡事實過以司存常從內府觀貼黃文雖試百戶乃有稱流官者非必指揮使以上也有始為流官而後欽准世襲者然則指揮以下不可盡襲亦當分世官流官矣今概而授之據非所據與初意可謂不侔夫世襲尚應裁損流官何得坐靡也不審當世之思果何為使因沿至今此其三也此外又有中官貴豪特為冒濫竄空名尺籍中儌幸苟得大將有不賞之懼則畏其勢不敢難也往年大將及撫臣為特設奮勇諸科以待之奪士卒功尚少今例諸奮勇而無擒斬者與雖擒斬而非為首者被傷者諸執大將旗有功者尚有一二其子孫皆不得錄於是直上首功避他日禠奪計甚周過愚以為諸中官貴豪者子孫雖有真功一世後不與凡士齒止其非望然後武選庶幾少清嗟乎君侯天下之事未有極重不反之理易曰窮則變變則通變通宜民不可有後時之悔過抱區區之心年所於此矣告之莫有應者力又不足以行之君侯存心天下又適因下問選人計舉斯心宜莫如君侯者敢願君侯少為留神言出於君侯之口上下信之勢自多可行者國家之利也伏惟君侯恕其狂瞽詩雲楊園之道倚於畝丘此之謂也某頓首頓首

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