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與進士陶希文論葬書(童軒)


  承示郭景純論葬書一冊凡八篇予讀之其言簡而要其理順而明視他葬書膠於禍福利害者大有徑庭矣然有可疑者三有不信者一蓋景純之在江左號為博學高才多識奇字所著江賦史稱其詞氣雄偉以今觀之信然使此書果為景純所著其間必多證事據理而先王葬埋制度與夫藝文志宮宅地形亦考求所自未應鑿空架虛而為是無稽之言也矧其文字有不類乎此其有可疑者一也夫列傳所載景純妙於陰陽曆筭五行天文蔔筮之術為人禳災轉禍通致無方無慮數千言其末止載景純以母憂去職卜葬地于暨陽及為人葬龍耳二事而所著有洞林蔔韻音義圖譜三蒼方言穆天子傳山海經數書亦無葬書八篇世次久遠口耳相傳其間如蕭吉所撰大抵與景純不殊不知草廬何據以為景純書也此其有可疑者二也且景純為人所葬必背凶而趨吉必向福而避禍其曆世必欲其久其門戶必欲其昌此固無俟於言也然則何為卜葬暨陽卒致雙栢之禍豈謀於人者密而圖於已者疏耶此其有可疑者三也商書有曰作善降之百祥作不善降之百殃蓋以善惡系於已禍福聽諸天不可以探取而或得不可以智計而苟免所為莫之致而至者是也今此書所載本體得氣遺體受蔭乘其所來則貴富而吉昌犯其所害則貧賤而凶厄使其言果信則禍福不系於天而系於地勢之美惡也善惡不證於人而證於山形之向背也豈理也哉夫死者之葬於地猶生者之宅於家府第者王侯之所宅也廨宇者官吏之所宅也村舍者民庶之所宅也營壘者軍旅之所宅也脫民徙於營壘果能易而為軍乎軍徙於廨宇果能為官吏乎官吏徙于府第果能為王侯乎何也富貴貧賤初非壘舍府第所能移易故也今以庸賤之人欲穴富貴之山以利其福是何異於徙壘舍府第而欲移易其富貴者耶其有不可信者此也故諺有之曰屋下人無福山頭土不靈此言雖鄙實可以破千載之惑屬有目疾不能詳書不知足下以為何如葬書奉上希檢納萬萬軒再拜


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