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與章楓山(舒芬)


  芬自成童之時即知景仰道德茲二十年矣昨者始得拜門牆又值謫限促迫不得留旬日侍左右聽謦欬豈芬之分固如是哉芬嘗私論先生在今日其進德之功老而益篤則衛武公也白首憂國家則畢公其人也然論學究極義理之歸論治酌見理亂之緒論製作洞達禮樂之本統會斯文卓乎有畢公武公之不可及者又善於作人天下之士受答問私淑艾之教者不勝屈指則先生真古聖賢之徒其諸執事論以一窮達樂貧賤蓋淺淺乎其論也是則先生果何如人哉少有志于道德者其向慕服從之心當何如哉芬神思無一朝夕不往來蘭溪山水間也惟歎世之求富貴利達者往往如意而芬欲依道德之光難固若是則造物者亦可問矣雖然有孔以啟之必有顏曾有周以啟之必有程朱皆貞元之會不偶然者若先生之啟芬雖不獲海內之士必有能受之者矣我朝理學自薛侍郎吳聘士倡二公皆精察力行在孔門可謂庶幾矣然薛學自薛而止吳學傳者雖眾可稱具體而微者亦惟胡敬齋一人而己然則先生之學雖天所啟授受告戒關於貞元之會者亦有不可必哉是後有晉江蔡虛齋先生執事必嘗與之上下議論蓋亦今日所無之學也芬雖得廁其門牆恨當時無憤悱之地徒苦先生之擊蒙也陳白沙任資性而忽義理至今慕其道者參以舉業利達之心遂成鄉願此風既久則才識高者為王莽其次為胡廣其次為馮道生人必受其禍矣近日王陽明一派門人頗覺張惶以王之學重涵養而輕講究不知陽明學聚之功在前雖老釋之書亦討論之既乃斂華就實見涵養把固之力耳若初學未有義理磨礱前言往行以開其智慮則氣質之昏愚者涵養雖久未必能變也故此教在陽明自為則可施之初學小生恐未可也芬於斯文之際不敢妄議竊以論語君子不重一章求所入門戶以為易簡而所雲主忠信者內欲存赤子之心而外全君子重厚之質不知然否惟先生閔而命之恭惟中和合序不欲詢時起居惟附上警心詩數章以為承教之地伏楮不勝戰慄


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