婚范（侯一元）_明文海

婚范（侯一元）

　　易曰正其本萬事理揚湯止沸不如絕薪諒哉是言餘生長於斯觀國之故男女之際何其誖也大都重女而論財有女者往往懸高價于人人趨之或捐恆產興諍辭絕行葦之恩而不顧子晳子南之事歲歲有之及女笄則主人乃始病矣於是乎傾家以奉其女良其袂庀其具費數十百於男男前有委禽之厚因心計其生息視之固然不德也而女據所有則以驕男或先富後貧納其厚幣而嗇其裝則違言生而夫婦之道始苦矣且禮親迎以重女今重女者親迎非幸也女至則坐車門外為之揖已乃設帷帳坐女上坐而下為之拜餘五六歲時習見之今稍衰矣拜交而女左揖尚如故也此不知其所由來矣夫浙固古東甌于越勾吳之地也不及被周公之禮而漸於蠻俗然哉其有果敢而殘賊者女生往往不舉婦人已免身視之女也即水之若漬草菅然恬弗怪也今人有雞犬溺則惜之而溺其女曾不少惜千金之家所舉女及二三以為多矣夫以其重女若彼求之奉之其厚若此而不免殺之不得與雞狗為等此有由然故諺有之曰盜不過五女之門以其空人之財此哀痛之言也故女有不舉則女愈少女愈少則求愈艱幣愈厚則奉之亦益厚奉女愈益厚則愈不舉女因襲以然其無足異間者良有司患之誨諭紛若牖其天性憲殺子之令使相收司以為懲複三女之家不事以為勸然皆當身則行事已複然莫可奈何至乃禁其器服聽人簒取行一切之法而猶弗能禁也余每感朱簋之紛奢思示儉於豆肩劇山林之厚藏懷矯枉於引囊慨然喟曰夫以女為市無異賣僮烏孫之嫁不劇於此矣質人之女責其貨賄緣本規息負販之行不汙於此矣庸奴其夫傲其尊章則反胥相稽之俗不惡於是矣賊虐天性擠之溝壑則豺狼之戾不是酷矣執柯伐柯其則不遠出爾反爾即彼我何利焉甚矣哉俗之溺也餘不敢以告人爰著令令子若孫焉令曰蓋黃帝始知男女之禮而大備于成周禮經述焉昏事女盛服衣玄而衻纁其首飾髲也無金玉文繡之飾媵以女侄女弟而無僮奴男以玄纁幣皮為禮五兩為過非必盈也辭無不腆不主腆也及期陳鼎設饌而已用是知女氏先期張陳並後世流失之禮不足以汙周公今由奢入儉難於上天獨可隨俗為制同其流因移其源而塞之耳自今吾家娶女用一雁二幣務如古制其當有臣妾者男為買之以先婚三月教之女氏欲飾女以金玉文繡者男具之以先笄三日遺女氏陳鼎設饌而無張陳親迎不能至其家則迎之塗女至門不可下車則無揖也吾家嫁女受人亦無過一雁二幣女服無過玄衣若髲亦以先婚三月先笄三日受其有臣妾金玉文繡之遺者亡者勿責也自餘俗禮非古制費一金以上者並不得行議婚之初其以吾之話言對賓賓許幸也不許則勿諸幸許而不以吾範至勿受俾雅俗參用男女一軌欲令不及禮者可相假貸而無患女之心其有贏餘欲厚其女者自以他日饋問不為制嗟乎吾後世女子其庶乎無橫罹墊溺者哉夫婚禮辭命必曰有先人之禮吾子若孫而吾言之違者曰不孝其令來婦生無見饋沒無奠也尚敬聽之哉侯子既為婚範久之不出曰吾方遣女已而侯子遣女則猶今之俗也客曰何居侯子曰吾始者未獲以是語賓吾不得輒變焉蓋自懲其初之弗豫雲乂曰吾聞賢者不避嫌夫有女而譏厚嫁嫌也吾非賢能無避乎哉乃今吾之子人之女吾可以告之矣吾可以行吾之志矣

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