隍災對（徐渭）_明文海

隍災對（徐渭）

　　萬曆十二年甲申九月甲戌十六日己醜霜降前二日夜漏且子府隍祠火火從東北耳卑舍仰射殿角諸顛遂並焰以入舁神者百數十徙不克徙俄而神首殞及宴殿宴殿首亦殞或曰諸徒哀而掬落之果爾則不應棄不取宴有兩夫人夾神座外有廊宇小神以十數侍從球馬斧戟幢旌等以百數一無及一庖子亦預徙值崩燼而埋顧忽出宴殿后僅破腦眾駭問之曰吾不知所從出倖免者多如此獨神所寓殿兩衡一從獲尺寸免觀者近萬人怪且怛之明日踵相質未有以複夜臥而思得周公借撻伯禽抗世子事複焉質者曰如子言豈以神當伯禽耶則必有當世子者當世子宜必以牧吾土者當而禮所稱世子固未有過也特以伯禽有小過周公借撻以預警世子耳今牧吾土者無一過之可舉也猶世子也帝亦何用借於神以儆夫牧如公之借撻于伯禽耶即神有小過帝小罰之如公之撻伯禽亦足矣而罰又何至於是曰人有等西施之發于鄭旦者非莖數而寸量之也其玄與豐不相遠而已矣牧之受命而寄責於身也亦夥矣即小不慊於心豈必盡出其身之為哉人為之而牧也當之心知其不當為而勢與力不可奪於是不得不委之於勢與力而終亦未免自謂有負於其心而終有所不安若此者百豈無一二哉帝若曰彼能知此而顧且為之非罪也畏也吾助之以神為伯禽以牧為世子以火為撻以決其不肯自負之初心使得藉口於神以感動勢力者之堅持而勢力者萬一聽之又得藉口於神以轉相告語其黨而一悔其初相倡和之誤吾故曰帝之斯舉大概有似於公之撻伯禽也非按發而數且量之謂也曰然則神何辜也而罰酷也如是曰土木神之托也賤也靈爽神之真也貴也宇可複建也故二氏往往言凡神成之日莫不土苴其軀之舍而遺之而後去況土木舍乎又況舍土木之舍者乎帝之示罰今不過奪其賤者也不奪其貴者也且帝果罰也而罰之酷而果奪其貴者則我與子又安得而知若此又安在其為借撻以啟牧者而助之決也故罰之酷否不足校噫是帝天之微權也蓋嘗謂天之微權不可以人准可以人準則常而無變無變則人得以試而熟之而僥倖於趨與避之間故僇東海之婦者過在吏宜罰在吏而帝不罰吏而罰農若曰使眾可用是以咎吏也以一吏可勝一于決曹不可勝眾農也又若曰吏遠婦冤之可也眾邇婦易知易知而不眾諍之可乎初稍罰眾以旱矣而眾猶不省故罰至三年必直而後已而農之損多矣此初亦撻伯禽于農也而眾人蚩蚩徒諉曰吏至今數千年猶不省又帝凡降諸大災能及大眾者意若使諸大眾尋其致災之首而尤之而首者亦多不之省及其敢也乃多敗于諸大眾之尤亦與東海之旱罰農而農不省其罰謂罰吏也同噫非諸大眾則不能勝此也非災諸大眾則諸大眾亦不怨此也則帝天之權不使人常而准之恒若此質者曰子何據曰據董子質者曰陳亢有言問一得三吾今近之矣幸也然而不能為也非我不能為也彼亦不能為也我亦農也彼亦一農也彼亦一婦也爾亦一婦也

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