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易簀辯(侯一元) |
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易簀之事自朱子疑之以為非曾子耶則一息尚存非正不處惟曾子能爾以為曾子耶則隨事精察獨何以受不正待童子而後更哉餘嘗沉思而得其說焉蓋人道之始終也猶陰陽也之生為陽之死為陰陽主仁陰主義仁則寬舒義則剸割一物而二用者也大夫有賜士則受之服以拜賜固其宜耳是仁之方也士而沒于大夫之簀則不為士是故易之是義之制也吾何以知之吾以禮知之禮屬纊則男子不絕於婦人之手婦人不絕於男子之手夫人之平居焉有夫婦而不同者哉而其嚴乃若此故之死而致生之不可也之生而致死之不可也吾又以是而悟申商之法其所以異于先王者刻核而無恩執一而不通耳蓋非法之罪也用法者之罪也故謝而不食則曾子微之母而不母則孟子非之歌而不哭則蘇氏姍之折枝而諫則老臣迂之是皆有餘於義而不足於仁知簀之所以易而不知其先之所以受者也嗚呼非通方之君子其孰能與於斯哉 |
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