深衣辯（侯一元）_明文海

深衣辯（侯一元）

　　嗟乎夫用禮豈不難哉先儒言深衣之用無所不可於是士大夫多以之正終餘年及矣則喟然而欲營之顧其制白布而青緣者也乃郡之人則皆藍而青緣焉蓋諱白也而台州南渠王中丞者名公也又獨青而藍緣焉人初疑之餘則獨敬之以為是求心而不泥古者也顧未及深考焉耳愚因而溯觀儀禮士冠則主人玄冠朝服不言色者與冠同也凡衣必同冠韠必同裳故冠禮始加緇布緇黑之弋入者也則玄端而玄裳是太古之齊冠也士庶所同也士既冠則敝之而不復用也再加皮弁則素積以存古也三王之所共也三加爵弁爵色赤而微黑者也則絲衣而纁裳所以從祭也其見君則玄冠玄端而爵韠故曰彌尊豈複庶人之所可同哉內則曰子事父母緇冠緇衣而玄裳誠以采而不以素也甯有用白哉禮曰無君者不貳采不貳采者衣冠同色謂大夫去國有可吊之道必素衣素裳踰三月而後玄端玄裳也故曰冕衣裳者又曰衣白者山人蓋古之衣裳必上下異制而深衣中衣長衣則續袵同制皆取其簡焉耳續袵則衣長衣長故謂之深衣也夫玉藻所謂夕深衣者吾固不知其何色也然其中於朝服祭服也則謂之中衣中衣即襯衣耳不著於中而著於外則謂之長衣長衣素緣乃所以蔔葬也又豈得為禮服而吉服也哉故知深衣者簡便之服也記者亦自言之矣而規矩準繩權衡之說特漢儒之文之焉爾獨不觀之複者乎君以袞大夫以玄頳而又曰不以襲也欲更新也又不觀之襲者乎君衣百稱大夫五十稱而又曰不盡用也欲隨宜也然而必曰畢主人之祭服焉今夫深衣者其可以祭乎哉不可以祭其可以正終乎哉雖曰人之終事人之所弗得見也而固自見者也自見曰明如以簡便自安是季孫之賜不足易而曾元之愛有足多也嗚呼古今之變非一矣今欲易據案而席地易三醴而玄酒則惑矣古之蠺少績多故玄黃皆績也特以精為貴耳故衣則十五升冕則三十升也後世蠶既盛矣又加卉服以佐麻葛故純為儉而麻為艱且玉藻曰帛不裡布王制曰五十衣帛今尋常之人有不衣帛者乎而可以裡布哉嘗聞衲子以傳衣為得法不知其有貴於衣者也可以儒者而同之哉深衣之傳恐亦先人之誤也愚以為有位者當服命服無位者可服深衣生乎由是沒乎由是而勿為習俗之所移則善矣其有不便於衡縮者自宜通之以唐之中若古之紳焉可矣惜吾不及南渠公之存而是正之也庸書以俟後之人

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