揚雄（熊過）_明文海

揚雄（熊過）

　　藝文志載劇秦美新論稱門下中郎大夫臣揚雄上雲爾按桓君山傳稱譚數從揚雄辨疑異今所著新論具在也然雲雄作甘泉賦一首始成夢腸出收而內之明日遂卒與史文不同漢書永始四年正月成帝幸甘泉宮雄從幸還奏賦風之李善甘泉賦注連引而增其文曰乃卒然則漢書所載甘泉已後訛舛實多善豈非有證於論耶子雲識古文奇字而思深湛法言太玄淵奧奇澀故其體裁辭氣區別烏有所謂同功異曲者乎穀子雲最稱筆劄兩子雲同時穀稱後穀子雲者永也豈大家續書採擷未精誤穀為揚乎初雄被薦待詔承明之庭庭在未央宮霍光傳太后駕幸未央宮承明殿罪狀昌邑王則其必嚴重矣按翼奉傳連言前殿曲台漸台溫室承明則承明當近前殿稍南解嘲雲登金馬上玉堂按後漢輿服志蓋黃門東有所鑄苑馬勢故曰金馬雄時待詔承明故得由金馬入宦者黃門之直上達玉堂翼奉傳曰奉待詔宦者署雄之給事黃門亦謂此也晉灼以黃屋非人臣所居因曰廬於門失猶未遠張晏以為直于石渠閣不亦遠乎石渠者本南引滄水下流轉北為渠閣在石渠之外祗役趨命勢相遼遠若其校書則石渠有蕭何圖籍在焉假使石渠有直盧之便乃舍之而校書於天祿閣則於情理亦有可疑天祿石渠二閣雖並在滄地水北于滄地水益北又別為明光桂宮中間不言天祿又在明光桂宮之北矣人情地勢不亦迂遠乎然則雄不寓黃門則不應直于石渠閣又烏得遠直天祿而有投閣之事也漢自惠帝始居未央非若高帝以前居長樂故今就未央言之也其從閣自殞豈有生理既雲位侍郎給事黃門又何為官之拓落不觀非聖之書何為複作符命前後自相詆誤永始四年王商秉政初不與丁傳同時課其生平雄卒丙辰未嘗得事哀帝下至丁醜二十二年莽乃簒漢為莽大夫校書投閣者果何人耶雖然誤與誣未可必也稽康傳高士雄本與董仲舒同科康恥事二姓者而肯以莽大夫為高士乎劉知幾曰太玄深奧難以探賾既絕窺踰故致譏謗子雲獨悲太玄之不遇耳假說托依謗以厚誣雄法言比莽于阿衡者皆是也悲夫楊廷秀有言班固經術不如揚雄則誣以阿莽嗟夫固豈必誣雄固書所敘與典籍不合者衡條上之惜哉衡所條者不可見也雄書衡尊以為經其必不使雄受誣明也惜哉衡所條者不悉也或曰劉向何以校書天祿也曰不同也漢元帝北闕上書奏事謁見之所公車司馬在焉漢以光祿大夫為中朝而天祿在北趨北闕為近方為護左都水使者光祿大夫正中朝官故可就天祿校書雄本待詔承明止應于蒼龍東閣出入無緣卻轉而北予嘗疑漢書之地有二待詔金馬者校石渠列中朝者乃校天祿如此則子雲無殞身天祿之理不有明驗乎

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