廣師說送李生如京師（熊過）_明文海

廣師說送李生如京師（熊過）

　　始予為祠官典司太常禮樂思古所以導化其民人者漢西京去古近矣郡國遣士受業必詣太常此與太師樂合國子弟何異然其合而教之必使有道德者主焉而漢法太常博士率高第者乃得之本實雖離然其官聫之設猶可繹思其禮樂教化建中和以為民極者未至決裂如後世也其官師之重如此是烏可求得而幸至哉自予屏居麗澤常欲討尋塾師之教兢兢然不敢易也而況於求之乎李子解官淹恤者越三歲將赴謁銓曹隨牒為學官師如是者不可謂不求也然州黨之序以行射飲其為科條雖大於塾師而視諸國學則少疏矣予不敢師比閭李子乃欲求州以上而師之何也昔孔氏之門以有若似夫子夫子之論學曰有朋自遠方來不亦樂乎繼之孝悌務本夫樂之實樂斯二者而已其近取諸身原情根性如此其于夫子亦孰能辨其非士哉予考信周官之所導化者統以馭之曰親親物以教之曰孝友其閭党州長之所合而書鄉大夫之所比興胥屬之教官而已然則由學而化民成俗者其至德要道誠不別構使學士挾日而服習矣今之師長掌其版以視其疏率程其文以辨其工苦研其曆以馭其後先別其數以賦之多少非複有先王之法也其職易稱人可求而得何必李子也況李子又有待時乘勢之利哉道以中和為至是故有所抑而俯焉有所引而跂焉三年之喪以祥琴嘗之所以示有中教之中和也予不見見李子所為創痛者其淡然而平則今固見之矣倘亦庶幾祥琴之意乎意其真機之發必有則焉而不可踰者上以是而風下以是而化其相為感通即未論西京太常博士弟子也申禮以教而和樂防之者亦豈必減古太師樂之遺乎此其待時乘勢之利其幾可睹矣故曰歸而求之有餘師有餘師矣則亦何嫌於求之也予雖未能修塾師之教然因李子而悟中和之則是以已心可為嚴師矣商人之言曰德無常師主善為師善無常主協於克一予協予一自能得師矣予又何求耶他日以語從子典請以歸諸李子曰吾舅也舅諸昆有教麟遊者或可並貽之乎因名曰廣師說

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