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莊子(楊鏘)


  楊子曰莊周可無著此書也其言根本老子縱橫透徹極性命之致蓋謂機智開則巧偽生而憂患始直欲破澆漓之習解世綱之縛而還之混溟之初也然而適所以開人之機智也孔子曰民可使由之不可使知之蓋聖人喻其意而心愈嘿每每低一著以程世穩一步以立言其於斯世之幻妄冷淡處不欲道破恐賢者得之益任其曠誕不肖者得之愈利其縱恣則非世道之幸也莊生誠欲游方之外守性命之宗何不離言語文字自比于古之沈冥乃昭昭然闡抉太盡徒為後人開一頹惰放肆之惡門戶其尚未至於至人之域乎庾子嵩讀莊子曰了不異人意蘇子瞻曰吾昔有見於中口不能言今見莊子得吾心矣由此推之不畏人參不透正謂盡決其防今夫慈母之愛兒子也見其近于井則惕之曰是不可窺其中有鬼見其弄果核則誡之曰是不可銜誤吞之則腹中生樹於是群兒遇井則遠避手果核則不敢入於口有黠兒教之曰井安得有鬼腹安得生樹為剖析其必無之理又為之窺井銜核以示其無他於是群兒競效之為慈母為誑已略無忌憚而溺且噎者種種矣故謂黠兒之言為謬乎非也其愛群兒之心大異乎慈母也大扺莊子生於周之末造士大夫無複儆敏憂惕之志而聰明特達者遂偃仰放逸以全其天年其書亦氣運使然然其中皆至言微言與六經相發明者殊多非莊子不能著此書吾惡夫機鋒嗜欲橫口填胸而效顰莊子者也


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