國是（楊鏘）_明文海

國是（楊鏘）

　　國是有定體無定局何謂有定體概言之有以縝密為是者有以疏闊為是者有以明審為是者有以含餬為是者有以緊捷為是者有以漸次為是者有以剛割為是者有以隱忍為是者有以振刷為是者有以因仍為是者此千古不易者也何謂無定局概言之有古為是而今為非者有前為是而後為非者有名為是而實為非者有常理為是而窽會為非者此當隨變通者也國是之得或出於英主之獨斷或出於碩輔之老謀或拾遺于隱君子之昌言或醒迷於虛中者之旁論國是之失或際夫已窮而不變或狃於積習而苟安或決裂于書生之執抝或阨奪於重臣之專愎或陰撓於朋黨之盈廷或紛更於躁夫之喜事此所謂有治人無治法者也夫謀國之是非與行已之是非大不同矣行已者隨地而處遵軌而趨成敗利鈍置之可也謀國者君父宗社之安危四海九州之利害關係何如而可執邊見徇恒情畫不足以規益而曰道不計功智不足以紓憂而曰心不負國然歟否歟常觀古之識時務者如登絕頂覽方隅飲上池見五蘊因形設阻對症下藥聞見不牽浮囂不恤擔當不辭勞怨不避固非畏首畏尾膠柱調瑟者所能勝也是故謀國之要不難於有所見而難於有所淆淆之者持之似有理言之似可用而實謬于時宜此孔子所謂辨言亂政者也當國者可不審哉可不審哉

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