墨佛論（謝廷贊）_明文海

墨佛論（謝廷贊）

　　世有消豪傑征邁之氣而柅愚不肖馳騖之心者則墨佛之教是也今夫秦之為長城也至寢處人之骨飲人之血而曾不姑息故將曰使子孫萬世為王讖緯之說曰亡秦者胡而不知胡亥生於離裡嗟夫堯舜之天下不傳于朱均而後世推聖劉裕以儉風其孫子而後世之孫子且曰田舍翁得此已為過也然則墨者之兼愛非乎記不曰慈者所以使眾乎父子天性雖不論報施而為蠍為牛少得錐刀之贏以為固然此田舍翁之說也故墨者兼愛非曰使至親如路人也執塗之人而親之也四海兄弟豈弟父母亦非邪夫秦之長城安在也張禹之哀憐其少子願補黑衣之數又安在也以為蹠寔故為君者甯菅蒯其民為長城為積貯為臣者寧朘削為墨吏拄吏議曰為其子孫不知轉盼如截道之猋試問桃源天臺諸人陵穀變遷遼東鶴返子孫尚有涕泣而迎之者乎孝者尚惻愴一抔之土不肖者至市其陵寢粥其題輳矣此佛氏之所以空一切山河大地也豈惟世界空亦世念空我不空之自有空之者故墨氏之兼釋氏之空猶賢於蟻之夤緣與夫蠅之膻聚者彼賢智之士聞若說也者必將絕聖棄智而世界一切俱幻故若語不可使聞于賢智愚不肖之人聞若說也者曰吾毀其身汙其名競錐刀以貽所不知何人得我者以為固然而吾殆幾於非人其亦夫有悛心故曰墨佛之說不可為而不可不為也是銷賢豪征邁之氣而柅愚不肖馳騖之心者也

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