治河論（邵寶）_明文海

治河論（邵寶）

　　治河論上（邵寶）

　　萬世言治水者必曰禹治水而不法禹可乎孟子曰禹之治水水之道也水之所以為水禹之所以為治無出此矣河也者天下之水之大者也禹之治水其詳見於禹貢其曰導河積石至於龍門南至華陰東至於底柱又東至於孟津東過洛汭至於大伾北過洚水至於大陸又北播為九河同為逆河入於海者皆順導之法初無逆障之說故能成府事之功而天下稱神其極至地平天成焉由今觀之其所空之地甚廣所處之勢甚易所求之效甚小是故其成功也如此今之治水者其去禹也遠矣而所空之地乃狹于禹所處之勢乃難於禹所求之效乃大於禹欲其成功不亦難乎何謂所空之地狹于禹蓋禹之導河自大伾以下分播合同隨其所之而疏之不與爭利故水得其性而無沖決之患非無沖決也彼自沖決而非吾之所得與也今夫一杯之水舉而注之地必得方丈乃能容之其勢然也河自大伾以上水之在杯者也大伾以下水之在地者也以在地之水而欲拘束周旋如在杯之時大禹不能而況他人乎今河南山東郡縣棋布星列官亭民舍相比而居凡禹所空以與水者今皆為吾有蓋吾無容水之地而非水據吾之地也固宜其有沖決之患也故曰所空之地狹于禹何謂所處之勢難於禹蓋嘗觀禹之治矣隨處施功初無窒礙亦無拘限今北有臨清中有濟甯南有徐州皆轉漕要路而汴省在西南又為宗藩所在左聁右顧前瞻後望動則肘掣使水有知尚不能使之必如吾意況水無情物也其能逶迤曲屈以濟吾之事哉故曰所處之勢難於禹何謂所求之效大於禹蓋禹之所以為治去其墊溺之害而已此外無求焉今則賴之以漕不及汴矣又恐壞臨清也不及臨清矣又恐壞濟寧也不及濟寧矣又恐壞徐州也使皆無壞又恐漕渠不足於運也了是數者而後謂之治故曰所求之效大於禹以若地處若勢求若效雖使禹複生恐其難矣而或者猶譊譊然曰某為上策某為下策某為中策則惑之甚也然則奈何哉孟子曰所惡于智者為其鑿也如智者若禹之行水也則無惡于智矣禹之行水也行其所無事也治河以無事治之則得矣

　　治河論下（邵寶）

　　夫所謂治之以無事者非不欲治之也蓋難於其治也難於其治而遂不之治則其患有不可勝言者君子顧忍坐視吾無辜之百姓受茲酷烈哉今夫人有病其勢篤且死也將求醫以治之與抑亦委之於不醫與委之於不醫是徒死而己矣是故謂河之不必治者待死而委之於不醫者也苟知求醫矣而謂其可恃以必不死且至千百年之壽此所謂不惟無益而又害之今之治河者何以異是是故亦治之以無事而己矣蓋河自周定王時北徙漢氏而下決東郡決瓠子決魏之館陶分屯氏決清河靈鳴犢口其變非一議者或欲疏禹之故道或欲塞所決之口或欲分流以殺其沖決之勢或欲築堤以障其泛溢之虞或有望氣用數而謂人力強塞未必可以應天者載考前史歷歷可見亦今日治河者之所熟講而飫聞者也雖成敗得失不能無辨然譬之醫者其皆一方乎苟不問其緩急先後執一方而求病之愈不愈則歸咎于方豈方之罪哉用方者之罪也取古之方隨其緩急先後而用之此所謂治之以　　者也故治漕渠急則張秋等壩所當先築而疏故道塞新決分流諸派次焉然故道若高則不必於必疏新流若下則不必於必塞其間泛出傍溢或用疏法或用塞法以水治水吾無容心故曰取古之方隨其緩急先後而用之此之謂也今河之為患如一人之身而具百病者也朝輕而夕重表減而里加雖有盧扁不能使之全愈也故必得良醫坐守其側切脈觀色聽其聲音察其寒熱究其病之所由起盡心力救之如前所謂取古之方隨其緩急先後而用之者幸而愈則調理如故不幸而復發於此則改圖而治之是故有求醫無遣醫藥餌常備攻治常施而不必其成功要於不死而己矣故曰治之以不治今治河之大臣良醫師也工與料藥餌也凡所謂疏塞分築之類攻治之法也為今之計宜常設總理大臣更置其屬頻巡視謹調護任滿則代或加秩命使仍其職而不必其功之成備工與料而惟其所用焉可也然大臣之任其事在朝廷疏塞分築之類其事在大臣而所謂工與料者則在民矣民可使之困乎故治河非難也備工與料之為難也

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