燒書論（祝允明）_明文海

燒書論（祝允明）

　　客入祝子書室譽曰富哉先師之淑萬世者其具夫既而曰痛嬴政之賊聖典也不然尚博厚矣夫祝子曰聖訓在淑身不淑口吾見淑口也眾而身之鮮吾不能一乎感實懼倍焉雖然安得政更生以終惠我客驚曰怪哉曷為宥其賊而又惠諸祝子曰政不善燔玉石俱焚然而嬴氏博士之司不與也幸蒙賴漢室君臣灰複燃簡複漆今士身厥一辭不遷必去小人徒于君子者若複浸廣以臻厥全可賢可聖而奚其少獨敗吾淑者林林爾吾力綿弗能祛思得呂氏之子之手而假之曰將燒者何祝子指數十篋曰可燒也客試窺之所謂相地風水術者所謂陰陽涓擇蕪鄙者所謂花木水石園榭禽蟲器皿飲食諸譜錄題詠不急之物者所謂寓言志傳人物以文為戲之效尤嵬瑣者所謂古今人之詩話者所謂杜甫詩評注過譽者所謂細人鄙夫銘志別號之文富子室廬名扁記詠為冊者所謂詩法文法評詩論文識見卑下僻繆黨同自是者所謂坊市妄人纂集古今文字識猥目暗略無權度可笑者所謂濫惡詩文妄肆編刻者所謂淅東戲文亂道不堪汙視者所謂假託神仙修養諸門下劣行怪者所謂談經訂史之膚碎所證不過唐宋之人所由不過舉業之書者所謂山經地志之荒誕塵遊宦曆之誇張者所謂相形祿命課卜諸技之荒亂者所謂前人小說資力己微更為剽竊潤飾苟成一編以獵一時浮聲者所謂纂言之凡瑣者所謂類書之複陋者所謂僧語道術之茫昧者所謂揚人善而過實專市己私毀人短而非真公拂人性者問祝子曰斯何惡而去之祝子不應又問子亦以科第之錄場屋之業若贅疣然何不及之曰試錄者國家用人之階彰勸之具是王章也非書也科舉之作士藉以應求今工之斧斤也抑亦非文也不足去又問所將去若是將不有甚於茲者乎胡不之睹曰下此者吾弗有之矣丹灶之方盜鄰也房中之猥者淫誨也（房中非邪妄黃帝內素言之史志具之第今傳非故策悉穢妄耳）妖讖之文吾耳目無接也吾安得有之而安得去之客出語人曰祝子悍哉乃將是嬴政而欲用之抑猶惡其聲徒口以侜我將毋複思假吾手以為政秉炬也乎

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