戲論（祝允明）_明文海

戲論（祝允明）

　　天地貞觀日月爭明有物有則性習不齊聖王修德囿民內於大彝咳笑有度教束刑截無恥弗格以為患何以戲為哉夫游息時舍弛張互用諧隱發歡博奕舒氣賢哲不廢方冊有之子曰割雞焉用牛刀古之戲也嗚呼周旋中規舞蹈象德遂為冠猴綬狗緣撞手步以禮樂為戲肉刑五等輔教止辟遂為椓烙刳斮以刑罰為戲播種什一粒民養後乃遂稅搉椎剝以稼穡為戲理財禁非命令役使乃遂漁賄殘慘以官政為戲學古有獲誦詩授政乃分經爭傳偽道賈宦以學術為戲襄政紀事顯道摛華乃繆辨誇辭妄制逐科以文章為戲配祖嗣育乃奔淫蒸報以夫婦為戲傳賢禪授乃九錫勸進以君臣為戲降衷繼善秉彝好德遂悖心欺天盜聖罔眾以心性為戲簒之郊弑之類（類祭）奪而詔侈而封（封禪）莫不攀歷數陳應順（應天順人）敘五運類肆讕詞對越百靈以天地為戲蓋本柢心性臨冒天地以有我嗚呼至夫以心性天地為戲聖人有作能如之何矣哉甚哉人無畏如此如此大夫士稱為賢才莫不以周孔吾師天地吾性性理吾學皇王我政擊臂白眼麾睨天地天生蒸民嬰兒乎用奸文生殺之為樵蘇然為夫婦之別令夭窮孀嫠凍餓死君臣以義令良淳民征輸役徭犇踶以死咸謂屠劉嬰兒羊豕等類大略主務譎欺以相為君以戲臣臣以戲君父戲子子戲父夫戲婦婦戲夫族屬友朋鄰閭爾我交逐逐用此戲天下日走息戲中其行莫不用此戲其言莫不謂聖哲令賢其執彌貞其事彌戲由有聖人教而來日走息戲中獨醒者翻惑群酗曰其是同舟弗寤其歸也各趣戲無己時乃移戲以爭爭以反反以亂天地弗見所以救飭人人不知死所其所雲教之咎耶其戲之罪乎哉噫其終矣乎謂吾言必雲妄輕之其必以謂戲嗚呼其誠矣乎

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