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國年論(祝允明)


  語為國者知在師三五根道德張禮樂而審政刑矣又知得是者永命失命者趣祚矣或從而案之有爽焉夏之道不降於殷殷之道非劣于周而其世每趣焉陶虞之禪則是以天地之道公于萬世其祚命恒在宇宙非所謂趣者其後劉氏李氏趙氏率三四百■他則不然蓋三氏者弗能純得乎是而猶弗瞀之此其效也然其去文命之道亦闊矣何其年且庶幾乎如是哉按稽之弗能無貳者吾求其故觀其國不可識觀其人乃得之矣今夫人之年以百二十為大紀而克爾者萬一其視為恒度上者九十而己耳八十而已耳亞者七十六十而己耳今由賢以迨愚凡其間心行智術生養以有其躬者貴富賤貧佚勞通窮萬萬殊矣究而至於死率底於是無縣相違矣則國之修促亦何縣去之有何也苟有充於腸無必盡粱鑿苟有裹於軀無必盡蠶毳亦勉勉乎終厥人矣苟有發於此無必極神化苟有被於彼無必極康乂亦勉勉乎終厥圖矣惟去穀稷而鴆葛棄仁義而戈鉞乃以賈滅亦無爽焉然則為國者無以年敗道無以道疑年不盡物而人況加於備養不極理而國況進於純道純道之效至矣哉或曰純道者奈何曰師三五根道德張禮樂而審刑政是也


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