齊醮進香疏（張甯）_明文海

齊醮進香疏（張寧）

　　臣聞釋道之教邃古所無下至漢唐其法寖盛然三代君主壽考世運靈長後世衰亂相仍年祚少永佛老無補視昔可知夫父子君臣夫婦兄弟朋友長幼人之大倫自古體國立法修政建事無非為此五者而為之經理防範耳五者順序百度以甯是以聖人之道始于有為而終於無為彼佛老之法不足以有為而強于無為遂欲去君臣廢夫婦一切歸諸虛無寂滅假使其教盡行則婚姻既無子嗣俱絕不過百年人類盡矣雖有事物將誰用之歷代英君誼辟有見於此非不欲深惡而痛革之特以其頗能倡禍福輪回之空談警動於人可以化導愚昧姑將存之以為治化外之一術耳非真謂其能扶世立教延永國步而為之崇奉也恭惟皇上曩在青宮繼登大寶夙精儒學日禦經筵於凡治亂之由正邪之辨洞明深識允蹈躬行當即位之初詔天下寺觀不許藏匿無度牒僧道等項尋承睿旨不許增修寺觀乞請額名上書言事者又每以濫度叫化不便為詞多被奬納傳之將來固當永遠無弊矣邇者恭遇皇太后誕日令僧道建設齋醮此見皇上將欲表揚孝道慰悅聖慈無所不用其極之心也諸大臣及百職事但當和衷助德仰贊至情上綏懿祉則心誠道得允合舊章而禮部尚書姚夔等乃於各衙門斂會財物收辦炷香約以至期赴壇行禮為儒者自失其守業彼者烏知其非臣雖至愚為此深惜切惟人臣之於君願其福也則當勸以修德善願其壽也則當勸以去逸欲願天心之向順則當相之以和保小民康濟四海故曰求福不回夭壽平格又曰欲王以小民受天永命未聞有以禱祠得福丹藥致壽假符瑞以永天命者今乃不能盡所當為徒以瓣香尺楮列名其上宣揚於佛老之神相率而拜曰為朝廷祈福祝壽天地鬼神山川河嶽昭布森列可厚誣如是哉昔孔子之於異端孟子之于楊墨韓愈歐陽修諸儒之於佛老為其惑世誣民充塞仁義故詞而辟之論而排之今若此其流不止於惑與誣矣通朝之人靡然而從仁義不止於充塞矣學聖賢之學者既不能辟而排之又不能以正自處天下後世謂之何哉伏惟英宗睿皇帝當復位之初國事多虞屬有足疾其時一二大臣所見不遠不察古人行禱之意故嘗舉行此事蓋一時臣子迫切至情事不得已然非祖宗之舊典先帝之本心也因循至今寔意不存尚沿故習夫臣之於君猶子之于父一指一發皆其長養一飲一食皆其賜予若能以齋醮助國雖殺身亦所不辭豈敢自以儒者門戶為此倔強與彼相較量哉但以無益事情徒傷大體其於經筵聖學不無略有所妨其於進講儒臣亦恐難以身勸伏望皇上法古昔聖賢正常道之心監大學衍義明道術之語乞勅禮部及文武衙門今後凡遇慶賀日期不許仍前擅備炷香於寺觀行禮庶可以扶名教振士風全一代之治體而與三代之時並隆矣

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