扶植綱常疏（羅倫）_明文海

扶植綱常疏（羅倫）

　　臣聞朝廷援楊溥故事起複李賢者臣竊謂李賢大臣起複大事綱常風化之所系天下後世之所監伏讀聖策有曰朕夙夜惓惓欲正大綱舉萬目使人倫明於上風俗厚于下陛下是言直可為國家扶綱常為天地立民極為萬世開太平者也然欲正大綱莫先於明人倫厚風俗欲明人倫厚風俗莫先於孝孝者天之經也地之義也國而非此不可以為國家而非此不可以為家人而非此不可以為人古今以來未之有易故先王制禮子有父母之喪君命三年不過其門者所以教人孝也古者求忠臣于孝子之門誠以居家孝故忠可移于君為人臣者未有不孝於親而能忠於君者也為人君者未有不教其臣以孝而能得其臣之忠者也昔子夏問三年之喪金革之事無避禮與孔子曰魯公伯禽有為為之也今以三年之喪從其例者吾弗知也陛下于李賢以金革之事起複之歟則賢所未聞也以國家大臣起複之歟則禮所未見也以故事大臣當起複歟則為君者當以先王之禮教其臣為臣者當據先王之禮事其君臣不暇遠舉請以宋事言之仁宗嘗以故事起複富弼矣弼之辭曰何必遵故事以遂前代之非但當據禮經以行今日之是仁宗卒從其請孝宗嘗以故事起複劉珙矣珙之辭曰身在草土之中國無門庭之寇難冒金革之名以私利祿之寔孝宗卒允其辭此二君者未嘗拘當代之故事以強起其臣此二臣者亦未嘗循當代之故事以苟從其君故功澤加于當時名聲垂于後世史筆書之以為盛事士夫誦之以為美談此無他君能教其臣以孝臣有孝可移以忠於君也自是而後無複禮義史嵩之欲援例起複為丞相王黻起複為執政陳宜中起複為宰相賈似道起複為平章此數君者未嘗不以當代之故事起其臣此數臣者未嘗不以當代之故事從其君然生靈以之而困天下以之而亂社稷以之而傾貽禍於當時遺臭於後世此無他君不教其臣以孝臣無孝可移以忠其君也詩曰殷監不遠在夏後之世臣願陛下以宋為鑒使賢盡孝於君親為萬世之大臣陛下以禮處賢為萬世之大君此臣之願也亦賢之分也若以賢身任天下四方多虞而起複之與則仁宗之時契丹方盛未為無虞也孝宗之時金人甚強未為無事也陛下必欲賢任天下之事不專門內之私則賢身不可起口則可言宜降溫詔俾如劉珙不以一身之戚而亡天下之憂使賢於天下之事知之則必言言之則必盡陛下于賢之言聞之則必行行之則必力則賢雖不起複猶起複也使賢於天下之事知之而不言言之而有隱陛下于賢之言聞之而不行行之而不力則賢雖起複猶不起複也陛下無謂廟堂無賢臣眾庶無賢士君盂也臣水也盂圓則水圓盂方則水方君好諫則臣直好諛則臣佞陛下誠能于退朝之暇清閒之燕略崇高貴重之勢親直諒博洽之士開懷延納降禮尊賢講聖學之大要明君道之急務詢政事之得失察生民之利病訪人才之賢否考古今之治亂諏風俗之盛衰諮邊防之緩急舍一己之見而以眾人之見為見舍一己之知而以眾人之知為知順旨之言則察而逐之使貢諛保寵者無以自容忤旨之言則容而受之使輸忠為國者得以自盡群策畢陳眾賢並用則賢所欲言者人亦能言之又何必違先王之禮經拘先朝之故事損大臣之名節虧聖明之清化而後天下可治哉朝廷舉措大臣出處天下觀之史筆書之清議雖不行於朝廷天下以為何如公論雖不行於今日後世以為何如誠不可不慎也夫賢之起複猶諉之曰負天下之重任應先朝之故事比年以來朝廷以奪情為常典縉紳以起複為美名食稲衣錦之徒接踵廟堂據禮守經之士寥寂無聞不知此人於天下之重何所關耶此事於先朝之故事何所據耶先朝自楊溥之外未聞起複某人為某官也今起複之官何如此之多耶以其高謀遠慮足以建天下之大議耶何未見其發也以其折衝禦侮足以定天下之大難耶何未見其能也以其直節勁氣足以勵天下之士習耶何未見其有也以其深仁厚澤足以浹天下之民心耶何未見其行也以其忠言讜論足以禆朝政之闕失耶何未見其敢也陛下何取于斯人而起複之哉意其平昔之計不過阿媚權勢豫為己地及遭通喪之時則必曲為諛說上蒙天聽不曰此人辦事理可奪情則曰此有故事例當起複既遂奸計略為虛辭一見俞允歡然就位未有堅請如富弼懇辭如劉珙者也且婦于舅姑喪亦三年孫于祖父母禮有期服奪情于夫初無與其妻起複于父初無與其子今或舍館如故妻孥不動乃號於天下曰本欲終喪朝廷不容雖三尺童子臣恐其不信也為人父者所以望其子之報豈擬至於此哉為人子者所以報其親之心豈忍至於此哉枉己未能直人忘親者豈能忠君望其直人而先枉己望其忠君而先忘親陛下何取于斯人而起複之哉何不使之全孝於家而後移忠於國哉昔富弼有母喪韓琦言起複非盛世事而富公竟不可奪史嵩之遭父喪太學生留之至數百人嵩之竟乞終制今大臣起複群臣不以為議且從而為之辭所以豫為己地也群臣起複大臣不以為非且從而成其事亦所以豫為己地也大臣既無忌群臣複何慚群臣既有例大臣複何辭今之大臣固韓琦富弼之罪人今之群臣又太學生之罪人也上下成風混然同流致有公無起複之例私為匿服之計例在薄恩則匿服以受封例在得官則匿服以聽選例在掇科則匿服以應舉例在遷官則匿服以候選例在求賄則匿服以之任率天下之人為無父之歸臣不忍聖明之世風俗之敝綱常之壞一至於此也夫愛親之心孩提有之短喪之說下愚恥言況在冠裳之列聞聖賢之道肯於其親無三年之愛乎特以貪利遂至忘親孔子曰是可忍也孰不可忍也又曰上有好者下必有甚焉者陛下誠能守先王之遺禮遵祖宗之成憲待之以禮義而不縻之以爵祿激之以廉恥而不誘之以名位使積習之弊脫然以除則忠孝之心油然而生向雖忘其親今則為孝子向雖後其君今則為忠臣亦理之所必有勢之所必至也特在乎陛下轉移之間何如耳天子者以孝治天下也大臣者佐天子以孝治天下者也欲孝行于天下必先行于大臣臣願陛下不惑群議斷自聖衷取回內臣許令李賢依富弼劉珙故事守制其餘已起複者悉令終喪未起複者悉許守制脫有金革之事亦從墨衰之制任國事於外盡心喪於內將見朝廷既正則天下自正大臣既行則群臣自効人心天理不可泯滅誰肯甘心為不孝之子靦顏為不忠之臣乎綱常由是而明風俗由是而厚士心由是而純紀綱由是而張國勢由是而一矣

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