皇明經世文編卷之七十四

卷之七十四

　　華亭徐孚遠闇公　陳子龍臥子　宋征璧尚木　吳培昌坦公選輯
　　張埁幼青參閱

　　丘文莊公文集四（議）
　　丘濬

　　◎議
　　定軍制議
　　州郡兵制議
　　列屯遣戍之制
　　戰陳議
　　車戰議
　　水戰議
　　兵器議
　　器械之利一
　　器械之利二

　　○定軍制議〈選練畿郡民兵〉

　　此議迂遠恐難驟見之施行然如此設置京畿之強日可俟巳

　　蘇試定軍制一策，于漢唐宋軍制之得失，了然明白，就其三者而論之，宋之禁軍。不如漢之踐更。漢之踐更。不如唐之府兵。三代之制。不可遽複。必欲復古之漸以壯國勢。以省國費。皆莫若唐府兵之盡善焉。然唐行之未百年而中變者。何也。蓋府兵之制。無事則番上宿衛京師。有事則調發出征四遠。雖曰寓兵於農。暇則耕稼。然軍府雜郡縣之中。士卒混編民之內。其他徭役科征。未能盡蠲。況又承平日久，兵政廢弛。番易更代。多不以時。非法徵求。分外驅役，此其立制非不善。而其行之既久。終不能以無弊也。設使當時知其弊之所在。補其罅舉其偏。而振其所廢墜。雖至今存可也。惟今　聖朝建國幽燕。直隸八府之地。蓋古幽冀之域也。杜牧所謂山東河北。王不得不王。霸不得不霸之所。其人沈鷙多材力。重許可。耐辛苦。敦五種。本兵矢。他不能蕩者。複產健馬。下者日馳二百里。所以兵常當天下半。唐自天寶末失此地，其後罄天下之力以經營之。不能得其尺寸。人望之若回鶻吐蕃無有敢窺者。必欲使生人無事，其要先去兵，不得山東，兵不可去，是兵殺人無有巳也。由牧此言觀之。則今日京畿之形勝物力。天下莫敵焉。可知巳。彼區區叛將以逆犯順，苟得地之形便，尚敢以拒王師，況居萬乘之尊，有萬方之眾，而又據形勢之便者哉文皇建都于此，餘六十年矣，承平日久，民不知兵，武備不無少弛，往時一衛，以五千六百名為率。今一衛有僅及其半者。甚則什無二三焉。朝廷非不知加整飭。歲遣禦史分部清勾。而法司亦往往謫有罪者戌邊。然終不能複國初之舊。臣愚過為遠慮。切恐自茲以後。日甚一日。失今不圖。恐後愈難於今矣。請于國家常制之外。於京畿之中。別為寓兵之法。用唐人之意。而不泥其故跡。因今日之便。而不變其常制。不識可乎。請試言之，今京畿八府。其順天保定真定河間永平五府。寔居輦轂之下。所轄十七州八十九縣。若見丁盡以為兵可得四五十萬使今日京輔之間。有此勁兵。則國勢自尊。國威自壯。視彼列屯坐食之眾。遊手豢養之徒。蓋有間矣。萬一臣言有可采者，請敕大臣集議，若於舊制無礙，治體有益，民情不拂，即委有心計知治體之臣，專主其事，講求利害，的然有利而無害，然後見之施行，每縣因其原設裡社。制為隊伍。一以所居就產為定。裡社丁戶有不足者。移其少而就多。使之整然有定數。每一裡百戶。分為二隊。隊五十名。立二總甲。〈視軍衛總旗，〉每隊分為五小甲。甲十名〈視軍衛小旗，〉又合十隊為一都甲。〈視軍衛千百尺，〉而屬之州縣。州縣屬之府。其十年輪當之裡甲。鹹仍舊焉。凡民差役如皂隸柴夫等類科派。如歲辦和買等類。一切蠲除之。歲惟養馬納糧二事。他賦役皆無焉其民籍十年一造如舊例。其兵籍每歲季秋一造。籍不以戶而以丁丁以二為一。單丁則合諸他。每丁自備軍裝器械如軍伍制。有司歲時閱視。有不如度及頹壞者易之。民年二十二附籍。五十八免役。尫羸篤廢者除其名。秋糧量減其額。或三而去其一。或五而去其三。兵不番戌。糧不調運。歲十月上其籍於兵部。五郡〈謂順天等五府〉之兵。分屬五軍。州縣各為教場。月一點操之。每府又辟平衍地為一大教場。孟冬農隙。兵部奏遣該府都督一員。帶領將卒於此召集民兵。依京場操練。分命禦史監督之。而糾其不如法者。兵部遣官挍馬政。工部遣官閱兵器。事竣。各具寔開奏。遇有征行。按籍起調。〈又見京輔之屯條，〉所謂養馬之政。計村莊有民居五十家以上者。立一馬廄。不及數者合諸其鄰。每三丁備一種馬。〈俗所謂騍馬，〉並力養之。晝則分牧。夜則合餉。擇其中有物力材幹之人。立為群長。每春種時。督其民計丁種粟取稈。種豆取料至秋成時按畝以收。預為倉場積草料於近廄之地。以為牧養之費。民無地者。官給之。凡境中原額草場。為勢家奏取為莊田者。一切查理還官。分給於民。非但養馬。兼蓄驢騾。以為駕車運遞之用。孳生之馬。有壯健者。印烙畢。即俵散壯丁。俾其騎操。官時點視。有疲損者罪其人。如此則國家不徒得兵。而且有馬矣。〈詳見牧馬之政條，〉或曰五郡切近京師。應內外百需所出。百役所萃。今一切罷免。從何措注。請下各部。查勘順天等五府。每歲夫役若干物料若干，通計該費若干。然後行下戶部計筭天下秋糧夏銳鹽鈔坑冶課程等項名色之數。歲入凡幾何。舊積凡幾何。經費之外。預備之餘。酌量多寡。足以備用無闕其有羨餘者別為收貯以為此五郡雇役之直買物之費。凡此五郡常年合用夫役。官為計工定直。出此錢雇閑民以代之當。〈此即宋人雇役法，但宋人取錢於民今取於官，凡雇民役必先使之當過，然後逐月予直，如當過正月，於三月朔日予之，〉凡此五郡。每歲合辦物料。官為先事計筭。出此錢。隨時估以代之售，如此不徒寬民力以足兵備。亦可以收市井遊惰之民。而官府所需之物。皆得寔用。官吏不多科擾民矣。然則國計僅足不能有餘。則如之何。曰設法措置。隨時通融。損有餘以補之捐不急以足之。大約計順天一府一歲所費不過用二十萬其餘每府。不過十萬。或五七萬耳。土宇之廣。民物之眾。國家歲入。夏入稅糧。見今二千六百二十三萬餘。其他鹽糧課鈔。亦不下千萬之數。捐此五六十萬之貲，以寬今日畿甸之民。以復古人府兵之制。以壯國勢。以張國威。內以固京師。外以懾夷狄。其于國計。亦無大損或曰昔宋韓琦剌民兵於陝西。亦謂得唐府兵法。而司馬光六上章以為不便。其後不十年。果以之運糧戌邊。大為民害，皆如光所言。切恐既籍民為兵之後而州縣科差如故既受有司之役。又有征戍之苦。民愈不堪也。臣為此議。惟乃州縣之舊。而不屬之軍衛所謂點操者。月惟一行。非若宋人保甲之頻數也。農隙教戰。朝委將帥。惟于冬月一行。必與禦史俱焉。兵不番上。糧不調運惟于三時農事之隙。開通溝洫。築堤引水。以備旱澇。或修築京城。以為急切之備。或斡運京儲。以寔近邊之闕。除此之外不許他役有他役者。必坐以罪。況此五郡之民。差役繁重。不聊生也。甚矣。一旦得此優閑。如出湯火以就清爽之地。上感國恩。淪肌徹髓。其歡欣鼓舞。銘刻思報。為何如哉。此法儻行。非但可以足兵亦何省費內可以壯中國之勢。外可以懾外夷之心。立法既定行之久而成俗。隨時制宜。補偏起廢。又有待於他日之良臣賢輔焉。

　　○州郡兵制議〈稽查軍籍〉

　　按前代州兵皆無定制，或以土民自守，或以禁兵出屯，或選自戶籍，或出自召募，或因有警而民團結，皆是因其土地之宜。隨其民俗之便。或多或少。或廢或置。不惟無常制。亦無常數惟我國家自平定之初。則立為衛所以護衛州縣。衛必五所。所必千軍。而又分藩列閫。以總制之而有都衛之設。其後也。改都衛為都指揮使司。文武並用。軍民相安。百有餘年。其視漢唐宋之制。可謂大備矣。然承平日久。兵備不能無弛軍伍不能無缺。舊例遇有缺伍。衛所差旗軍於其原籍徑行勾補其流之弊。乃至所勾至者。反少於所遺之人。得不償失。於是用言者計。每歲分遣禦史清勾。然亦徒有其名。無益於事。近有建言欲稽禦史所勾之數以為黜陟。然亦徒害平民，無益軍政，臣嘗考歷代之制，皆是草創之初。軍伍數少。而其末世乃有冗濫之失。惟我朝則是先多而後少何也，前代之制。率因一時。而隨事制置。惟我　聖祖，則斟酌古今，立為一代之制，使子孫百世遵守焉，方其初制為軍伍也。內地多是抽丁垛集。邊方多是有罪謫戌。歲月既久。奸弊日滋。或改換姓名。或變亂版籍。或潛行析戶。或自私分居。彼此相隱。上下相蒙。遂至簿卷難清。挨究無跡。其間丁盡戶絕者。固亦有之。而正戶固在。而旁累他人者。亦不能無也。為今之計，乞敕兵部過行清理，凡天下都司衛所，俱要造冊，開具本衛若所原設額數若干，見今寔在若干，缺伍若干，不問存亡，備細開，造，具其籍貫，及充軍緣由，仍行戶部行下天下布政司，若府州縣，亦要造冊，開具各州縣軍戶若干，見在充當者若干，挨無名籍者若干，彼此照對，以見其寔在之數，其衛所見在食糧者若干，缺伍不補者若干，兵部類以奏聞，會文武大臣集議所缺，必設何法，然後軍伍足數，以複國初之舊，必須不拂民情，而致其生怨不為民害，而激其生變，講明根究，至再至三，然後見之施行，如此則僉論之中，必有良法善計，不徒然也，夫天下之事。譬如器用然。有新必有舊。而壞者又為之新制。則其用不窮矣。今日之軍伍可謂舊而壞矣，失今不為之制。吾恐日甚一日。積而至於無餘。一旦有事。而必欲用。倉卒之際。其將噬臍無及矣。國家大事，莫大于戎，國步之安危所系，運祚之修短所關，誠不可不加之意也彼為具臣者，不為遠慮其意只欲苟且目前以貽其責于後人，蓋以官非世有故也。若夫　聖明之主，承　列聖之鴻業，以傳之萬萬世之　聖子神孫，烏可不為之遠慮哉。

　　○列屯遣戍之制〈京軍戍邊〉

　　臣按漢人疆場之間。既巳廣屯增戌列營置塢。而國有征伐。又藉京師之兵。夫內地有寇。可出京師兵以平之。若夫邊圉之寇。必須用其邊兵。何則。蓋邊兵生長邊陲。慣於戰鬥。知虜人之情狀。識道路之迂直。且複屢經戰陣。目熟心定。若京師之兵。則驕奢脆懦。目所未嘗見。身所未嘗經。況受命而總兵者。皆　天子之勳貴。報効而從征者。皆是權貴富豪子弟。欲希功以得官耳。非實有材勇。欲敵所愾以建功業也。一至邊城。已既不能戰。反役使邊兵之善鬥者。為之給薪水。供草料。及至虜退而論功。方且虛張功次。奪邊兵之鹵獲。攘其首級。以為巳功。是以邊城之軍。一聞京軍之來。無不解體者。今京兵已久不成邊矣為今之計。緣邊一帶。分定疆界。專責邊將守禦。不得已而出京軍止用以為邊城之聲援。如大同則于應州。或渾源州。立一大營。宣府則於懷來。或保安立一大營其他遼東甘肅諸處皆然虜少入寇。則各邊自為守戰。虜大入寇。方許奏請京軍。如虜寇大同。京軍則于應州駐劄。虜寇宣府。京軍則於懷來駐劄。兵法先聲後實。每調一千則稱五千用以為邊城之聲援。非其力果不能支。而京軍不得貪功冒進。如此。則各邊將卒畏京軍之擾害。且奪其功。無不奮志效死矣。

　　○戰陳議〈車戰〉

　　按車戰之法。中國與中國人戰之法也。何也。彼此皆用車戰。而相遇于平原曠野之地。故可用堂堂之陳。正正之旗。若夫中國與夷狄戰。其地則險阻也。其人則步與騎也。吾之車之布也不成列。其動也不能行。是坐以待用也。幸而不敗可矣。而欲用之以克捷取勝。不亦難哉。自車法不行之後。後世之用車者。如衛青李陵之類。皆不過用以齎載而已也不然則用以禦虜之衝突。未有能用之明明以取勝也。且三代之世。分為列國。故常有疆場之事。以中國與中國戰。則車固在所用也。若夫罷侯置守之後。四海一家。不幸而盜賊竊發。制之于早易與耳。所以養兵卒以備征伐者。大抵為四夷。當用我所長以格之禦之不使入吾境斯可矣。所謂車戰之法。寔無所用之。政不必慕復古之名。而為此不急之務也或曰用之出境以越險隘攻夷狄。車法似不可用。若夫用之以守中國之地。何不可之有。臣謂車戰之法我用而彼亦用之。地有不平。物有所柅。非獨我不可行。而彼亦不能行矣。如此而用車。何不可之有。惟我用之而彼不用。彼以萬人之眾。穿地以為長溝。溝之上積以所起之土。不日而成。車尚可用以馬駕車則決不可用矣則吾之輪有所柅。馬有所制。而不得行矣。

　　○車戰議〈車制〉

　　按古者車制，用四馬駕之，每車用甲士三人，步卒七蔔二人，其制太大。利於守而不利於戰。可以行近而不可以行遠。行易地則易。而險路則難。體制重而轉動為艱。一車之費。動至千百。成造非一二日可具。且人皆不用。而我用之。非獨用之戰陳為難。則雖行之大陸通逵。亦有患杌木??者矣。惟晉馬隆所謂偏箱車。地廣則用鹿角車營。路狹則為木屋施于車上。且戰且前。所謂鹿角車營者。以車為營。而人居其中。架槍刀于車上。如鹿角然也。今其制雖不可考。然自古車有兩箱。而此車獨以偏箱名。則其偏為一箱。可以意推矣。蓋大箱者大車也。一箱者小車也。惟其車之小。故可行於陿隘之地。而且戰且前焉。臣觀今世有獨輪車。民間用以般運者。一夫推之。而或用一二人以前挽。似亦可以為戰具。然其制亦為兩箱。偏載則傾欹。推行頗遲滯。臣家嶺南嘗經行海北地，其所造小車。獨輪無箱。若因其制而改以為戰車。一可以戰。二可以前拒。三可以為營。四可以衝突。五可以載軍裝。六可以舁病卒。且其費不多。千錢以下。可具一車。中途有損。不用匠而可修逢險阻則舁以行。遇急難則棄而去。大率一車用卒五人。一人推而二人挽。二人執兵仗以輔之。凡五人者之餐具衣裝。皆載其中。中途有一人病者。則以人舁物。而以車載人。夜則環列以為營。可免士卒夜夜立柵挑塹之擾。其車之式，具於分注，乞下有司計議，如有可采，行下工曹，依式製造。就令隊伍中二十五人為五車。其于成法無有變更，其于行軍不為無助。

　　其車之式，用兩木，圍九寸，長九尺者為轅，轅之首斜彎而起，中以受軸為獨輪，其輪徑二尺有五寸，以板為之，而不設輻，中為死轂，又于施輪處前後五六寸許兩轅上，各加一橫木，前二後三，又於後橫木近輪處，斵為二孔，用二小彎木條，寘其孔中，引而屈之如弓狀，繩縛其端於前橫木上，有所載則以繩系於其上，又於輪之後兩轅下，用木為足與軸等，其後橫木上，施軟蓐以為坐席，席之下兩足間，施竹簞以盛食器，軍中刀鬥用畢，亦載其中，其轅首交合處，其高凖馬胸，用人手執之為凖，鑄鐵為利器，如耕犁樣，冒於交轅之首，臨戰用以當敵之馬胸也，去轅首尺許，又橫施一鐵條長尺三四寸許，上列齒，以架刀槍，而轅之旁，其前後，各為鐵鐶四，左右各二，前系鐵鎖，後系鐵鉤，聯車為營之際，前轅相去稍遠，則用鎖系之於鐶，後轅緊相俟，旁則以鐵鉤撘其鐶，彼此相維以為固，又於後鐶之次，左右各加以大鐶，駐車時，用刀或槍貫鐶中而立焉，彼兩軍交鋒之際，則列於前以拒馬以代鹿角敵來衝突，一夫推之而前，四卒各執刀槍以夾持之，趨前以當其馬胸，又用木或革為折迭牌，立于車上，以蔽推車者，大抵其車不用雕飾，其不可施斧斷處，只用麻繩縛紫，每車上各具刀斧斵各一，及板木繩釘之類，以備急用。

　　○水戰議〈舟師之始〉

　　考齊世家太公會舟楫于盟津。則舟師自武王時巳有之。蓋以濟河也。其後春秋時，孟明濟而焚舟，亦皆在乎河，然亦暫以濟爾非若吳楚之人用之則專以戰焉。昔人謂吳人以舟檝為輿馬。以江海為平道。是其所長。吳人以舟師伐楚。又越軍吳舟戰于江。伍子胥對闔閭以船軍之教。比陸軍之法。大翼者當陸軍之車。小翼者當輕車。突冒者當沖車。樓船者當行樓車。走軻者當輕走驃騎。公輸船自魯之楚。為舟楫之具。謂之鉤拒。退而鉤之。進則拒之。又以歷代史考之舟師可以進戰之處。東南之師。趨三齊者自淮入泗而止劉裕伐南燕。舟至下邳是也。趨河北者自汴入河而止桓溫伐燕至枋頭是也。舍舟登陸。尚得半利。趨關中者自河而入徑至長安王鎮惡以蒙沖小檻至渭橋是也。水陸並進。可得全利。此皆以舟師進者也。若夫舟師可以守之處。塞建平之口。使自三峽者不得下。此王濬伐吳。楊素伐陳之路也。據武昌之要。使自漢水者不得進。此何尚之所謂津要根本之地也。守採石之險。使自合肥者不得渡。蓋韓擒虎嘗因以滅陳也。防瓜步之津。使自盱眙者不得至。蓋魏大武欲道此以寇宋也。扼其要害。使不得進。此皆以舟師守者也。

　　○兵器議〈制弓矢〉

　　按考工記於弓人一事，取材既各以其時，而凡析幹液角合膠與筋用漆與絲，又莫不各有其法焉，嗚呼古者於一器之小，而委曲詳盡也如此，此其器所以無不良，而用無不效，功無不成也歟，況五兵之用，用之以威天下者，惟弧矢之利為大，上而天文戈戟殳矛。皆無其星。而弧矢之象。特懸於穹蒼之上。易之制器尚象。五兵之中。獨言弧矢。是兵莫大於弓矢也。臣於前既言凡軍伍人欲各執夫一器。而皆兼夫弓矢。蓋以人之始生，必懸弧矢，此男子生而所有事也，有事之大者，莫大於軍旅，敵王之愾。以衛國家，委質之義，盡忠之節，誠莫大焉，必有所事於此，然後盡其為男子之事也，雖然工欲善其事，必先利其器，凡事皆然況戰陳乃國家安危，人命死生所系者乎，尤不可不利其器也，今制弓矢。造自州縣。然地勢燥濕異氣人力巧拙異能。官吏勤怠異心。往往備物以塞責。取之不以其時。造之不得其法。造完而進於內帑。苟具其數。不求其良。積以歲月。質損而體變。一旦有事。出以為用。多有不堪。因而誤事也多矣。臣請自今以後凡造弓州縣。計其歲所當造之數。俾其具物料工費解官。凡造兵器皆宜統于司空精擇善制者任之朝委有巧計臣僚專督製造。仍行下出產弓材之處。俾其處材必以時。擇材必以良。而司工者又必依旁古法。順天之時。隨物之性。用人之能。如此則弓無不良矣。雖然人力有不齊。弓矢亦不可一例而造必以鬥石為量。用漆書其上。自二石以下至於六鬥。凡數等。仍行教閱將官。于凡軍士。皆較量其力之所勝。著為石鬥之數。散弓之日。按名如其數給之。如此則不徒費民財。而所造之弓。皆有寔用。器良而與人力相稱所向無有不成功者矣。

　　○器械之利一〈用弩〉

　　臣按自昔談兵者，皆以弩為中國之長技，故漢兵器以弩為尚，將軍有強弩積弩之名，而其用人，則有材官蹶張之目，平城之圍，陳平請強弩傳兩矢外向，夏侯嬰徐行，弩皆引滿外向，淮南之反，亦欲以強弩臨江而守，蔔之亦願與臨菑習弩者請行死之，與夫弓弩持滿抱弩負閵〈盛弩箭箙〉見於周亞夫韓延壽之傳，自古用弩以取勝，見於史傳者。不可勝紀，今世則惟用弓矢。而所謂弩者。隊伍之間不復用矣。意者有神機火槍之用以代之。故不復置歟然以臣觀之，二者皆不可偏廢也虜惟弓矢一事。今我既用弓矢。又用火槍。而又複用古人之弩。則是虜之長兵一。而我之長兵三。以一制三。虜騎欲來衝突。不待短兵接。而我之三技。已斃之于百步之外也。

　　○器械之利二〈火藥〉

　　臣按古所謂火攻者，因風縱火也，而無有今世所謂火藥者，宋太祖時，始有火箭，真宗時，始有火球之名，然或假木箭以發，未知是今之火藥否也，今之火藥用焰硝硫黃柳炭為之，硝之名見於本草，漢張仲景方論中巳用為劑。則是漢時巳有矣，然陶隱君日華子及宋圖經衍義等書注，未嘗言其可為兵用也，硫黃自海舶上來，唐以前海島諸夷，未通中國，則唐以前無此也，自古中國所謂礟者機石也，用機運石而飛之致遠爾，近世以古藥實銅鐵器中亦謂之礟，又謂之銃，銃字韻書無之，蓋俗字也，其以紙為之者，俗謂之爆，爆者如以火燒竹而有聲，如竹爆然也，今礟之制用銅或鐵為具，如箭筒狀，中實以藥，而以石子塞其口，旁通一線，用火發之，其石子之所及者，無問人物皆糜爛，然惟用之攻與守也，戰則資其聲以為號令焉，近有神機火槍者，用鐵為矢鏃，以火發之，可至百步之外，捷妙如神，聲聞而矢即至矣，永樂中，東平南交，交人所制者尤巧，命內臣如其法監造，在內命大將總神機營，在邊命內臣監神機槍，蓋慎之也曆考史制，皆所不載，不知此藥始於何時，昉於何人意者在隋唐以後，始自西域。與俗所胃煙火者同至中國歟，天祚國家，錫以自古所無之兵器，五兵而加以一，五行而用其三，可以代矢石之施，可以作鼓角之號，可以通斥堠之信，一物而三用具焉，嗚呼神矣哉。自有此器以來，中國所以得志於四夷者，往往藉此，然而久而人玩敵，人習知其故，或出其巧智以為之避就者，亦不能無也，何也，蓋士執此槍而用之也。人特一具。自實以藥。一發之後。倉卒無以繼之。敵知其然。凡臨戰陣。必伏其身。俟我火發。聲聞之級。即衝突而來。請自今以後。凡火槍手。必五人為伍。就其中擇一人。或二人。心定而手捷目疾者專司持放。其三四人。互為實藥。番遞以進。專俾一人點放。或高或下。或左或右。應機遷就。則發無不中者矣。□宜用紙為爆。其聲與火槍等者。每發一槍。必連放三五紙爆或前或後以混亂之。使敵不知所避。如此則其用不測。而無敵於天下矣。

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