皇明經世文編卷之一

卷之一

　　方禹修先生、陳眉公先生評定
　　華亭陳子龍臥子、宋征璧尚木、徐孚遠闇公、周立勳勒卣選輯

　　宋學士文集一（頌表敘）
　　宋濂

　　◎頌
　　平江漢頌
　　鳳陽府新鑄大鐘頌

　　○平江漢頌〈平陳友諒〉

　　天命　皇上為億兆生民主。文法甚簡老旌麾所向。悉臣悉庭。初以一旅之師。興濠泗間。遂撫淮南。平江東。攻浙東西下之。版圖所入。方數千里。定都江左。發政施仁。戴白之叟。垂髫之童。涵泳至化。皡皡熙熙。如承平時。于時陳友諒據有江漢之地。僣居大號。賊殺其主。飭修蒙沖。虐驅烝黎。如蹈水火。不自度力。又集蜂蟻之眾。直窺豫章。三月不解。　皇赫斯怒，乃召群臣於庭而告之曰，陳虜不道，敢屢予侮，昔者蕩搖我邊方，侵軼我姑孰，伺偵我金陵，賴爾一二臣鄰之力，攻而敗之，予亦親覆其穴巢，中宵竄走，假息武昌，予不忍追殲之，冀其悔禍以自逭于天刑，癸卯之夏，乃複圍我豫章，是其凶德無厭，自取殄滅，此天亡之時，天之明威，予不敢不順，唯爾熊羆之，不二心之士，尚弼予以成厥功群臣曰都，於是右丞臣達，參知政事臣遇春，帳前親兵指揮使臣國勝，同知樞密院事臣永忠，臣通海，備厥戎器。簡厥師徒以俟。七月癸酉，上躬擐甲冑，禡纛龍江，帥樓船數百。蔽江而上。陳虜大讋。解圍而逃。丁亥，與我師遇鄱陽湖之康郎山。戊子　上分舟師為十二屯。命達遇春永忠突入虜陣。呼聲動天地。矢鋒雨集。炮聲雷鍧。波濤起立。飛火照耀。百里之內。水色盡赤。焚溺死者動一二萬。流屍如蟻。滿□無際。已醜，焚偽平章舟。刈戮餘二千。辛卯複酣戰。虜將張定邊素梟猛。　上親禦之。將士皆死戰。曆一二時。遇春等左右夾擊。殺士卒無算。張中矢百餘而退。潛保小山。不敢吐氣。我師亦據湖口。扼彼喉衿。列柵南北江岸。置火筏中流。水陸嚴戒。以候其發。八月，虜食盡。遣舟五百艘掠糧都昌。又為我大將所獲，壬戍虜計窮冒死突出。將上趨九江。　上命諸將一時俱合。其大戰如戊子自辰達酉。督戰益急。友諒中飛矢斃於舟中。癸亥降其眾五萬。　上命釋之不戮一人凱歌而旋。舳艫相禦。旌旗翻不疾不徐委蛇而來。鋪揚雅飭萬姓歡迎。俯伏道左山川草木皆有喜色告廟飲至，行賞論功，賜遇春田若干，永忠田若干，其餘將士賚金繒有差，以此二事為比使實既稱更見謙約臣稽在昔曹操治水軍八十萬來攻孫權。而周瑜黃蓋敗之於赤壁苻堅發長安戎卒六十余萬騎二十七萬以侵晉。而謝玄謝石敗之于淝水。然赤壁不過一焚而走。淝水亦不過軍亂而奔初未嘗大戰也而史臣且書之。以為千古美談。矧今湖口之捷血戰累日。天地為之晦冥，日月為之無光山河為之震盪，其神功駿烈。炳耀鏗鍧。與天無極。較之二國。未足多讓，而歌詠不作。非甚闕典歟。臣謹備著其事撰為詞頌一通，以流鴻續於無窮，以俟太史氏之採錄雲，其詞曰，天眷有德，實為哲皇，肆其神略，以靖寇攘，義旄東指罔敢弗恭，風烈虎嘯，雲遊龍驤，長淮既歸。江左攸屬。浙之東西。樹侯置牧。乃建國家。以奠南服。以懷中原。以控西蜀。蠢爾小丑。敢讎大邦。集其凶頑。蜂蝟斧螗。輕涉我疆以跳以踉亦既剪刈。僵骸覆江。洊齊六軍。直傾其穴。釋而勿誅。俾自懲制。闔胡不然。複豕而咥。翹其蟲臂。當吾車轍。　皇明震怒，曆告在廷，是決不悛，命將往征，爾選舟師，爾整甲兵，漕爾糗糧，各罄爾誠，搖光在中。夷則之月。禡牙江濱。　皇秉巨鉞。以誓以戒。以速其發。紀律精明。飆火奮激。旟旐揚揚。艂艭將將。矛戈洸洸。鎧冑明明。載怒載厲載飛載揚。雄威所吞。已無荊湘。既與虜逢。大呼衝擊。藥騰藜駁。星流火戟。虐焰電奔。巨轟雷劈。殺氣冥蒙。不辨咫尺。矢鋒所貫。什伍聯聯。縱橫交紐。命隕弗顛。攢桅湊颿。筍束蝟編。流屍塞川。舟行弗前。虜魄既裭。扶創而逸。聚於湖奧。僅存喘息。我方植柵。江之南北。火筏在流。掩蔽如翼。越曆四旬飛走途窮將冒萬死。以絕其沖。我師見之。千櫓如龍似兔走而鷹之從酣戰六時。由辰達酉。僕姑一發。殪此酋首。貫睛及顱。僕若枯柳大憝既除。餘不能醜。遞相告言。我誠不振我革我頑。我歸至仁。誰謂培塿。可高嶙峋。舟拜稽首，來降來臣，皇曰俞哉，汝俘予受，宥汝弗劉，予汝父母汝凍予衣，汝饑予哺，昔何昏迷，今始撤蔀，奏凱而旋，騎吹鬱搖。形幹樂歌。節以鐲鐃。飲至於廟。頒賞幹朝。帛堆其家肉登其庖都人聚觀。舉手加額。或歎或謠。有聲嘖嘖。干戈相尋。匪一朝夕。自今升平。可坐而筴。俱擬平淮西碑惟　皇神武。動則克之。群策盡屈四方式之。惟皇寬慈。降則釋之。義聲動盪。疇能敵之。惟　皇明斷。遇事即決。洞見千里。不隔一發。所以四征成此駿烈。小大畢朝。孰敢肆孽。在昔赤壁。泊乎合淝。事以幸集尚傳策書。況茲之功。俊偉赫熹。揆古無讓。可無詠詩臣雖微賤，文字是職，對揚　皇休，並獻臣臆，三代以還，用仁興國，皇宜遵行，永作民極。

　　○鳳陽府新鑄大鐘頌〈鳳陽新鐘〉

　　皇帝既正大統，建都江表，德綏威讋，萬邦鹹臣，用群臣奏臨濠為龍飛之地，賜名曰鳳陽，南北民大和會百族錯居動十萬數。然而物大而盛不假器齊一之無以嚴昏旦之禁。乃詔江陰侯吳良監鑄大鐘。以定眾志。以俾治化。侯之受　詔，遣使者至富春山中，征金工何成，諭以　天子明命，即日帥其屬十六人以從。相地鳳陽城東三裡。搏泥成範。詞意古奧畫其銑角沖之度。侈弇為良。篆帶以方。候其燥剛。始穿一十又三。煉青赤銅六萬五千斤。筮以洪武乙卯冬十一月己巳蒞事，厥明，侯具法服，以牛一羊一豕一祝告先冶之神。禮既成。橐籥鹹興。鼓動風氣炎光赫曦。上貫霄漢。模畫質勁非常手筆鋒液既澄氣憤雲泄循竇而入。肅肅有聲。陽施陰凝勁質斯具。越二日辛未，乃發，複取牲血塗其釁隙。以厭除不祥。鐘高十六尺有五寸。厚六寸。徑十尺有五寸圍三十四尺有奇。混融其輪圓。煒燁其容輝。信技殫於人巧。妙奪於神功者也。於是營構層台。副以簨簴聚千夫之力。巨絙而登之。一杵之撞隱隱闐闐。雷旋電奔。震撼太虛。遐邇聞者。靡不聳愕。會濂滬從　青宮幸鳳陽。親觀盛美。侯遂請濂為之頌，濂聞先王之世。論序有本金部有七。黃鐘乃樂之所自出。而景鐘又為黃鐘之本。所謂景鐘大鐘也其受至於九斛而止律呂由是而應。陰陽由是而均。夫豈細故也哉。秦漢以來。寖失故法。小鐘或數尺大鐘或容千石皆不本於律度今我熙朝稽古右文。定於中制。宣導天地。孚洽神人。中和所致。嘉瑞畢協。增拓化原。亦於是乎有賴。非特嚴昏旦之禁而已。濂待罪國史，以文辭為職業，義當發揚蹈厲，以鳴　國家之盛侯之有請不敢固辭，頌曰　維天穆清。鼓之雷霆適昭天聲。百物以生。維　帝濬哲。法天之烈。大鏞斯揭，元氣噴泄。睠于濠梁。真龍飛翔乘陰禦陽洗濯八荒。神物攸起。是為帝裡。從者如雨於焉萃止。物大而豐。往來憧憧。節之以鏞。罔敢弗恭乃飭鳧氏。乃具爐錘。乃烹乃鬻。化金為水。赤氣夜明如日之升流亟而頳。入竇有聲。彬彬斐斐。功同神鬼。不鉏不鋙。輪圓順軌既啟其型。敢愛斯牲。塗釁禮成。螢光如星。千夫齊力。台構懸植。交扛孔奭載考載擊。宅兮囷囷。觸兮賁賁。摩乾蕩坤。以警昕昏。發攄靈氣。昭融品匯。物無疵癘年穀攸遂。博碩而龐。聲與正通拓美集祥。熏於家邦。惟　皇建極。福之敷錫制器有赫。式和民則。稽樂之原。鐘實為先。律呂以宣，功垂不刊。小臣作頌。有美無諷爰諮於眾。是傳是誦。

　　◎表
　　進大明律表
　　進元史表

　　○進　大明律表〈大明律〉

　　名雖曰表不作門六俳體

　　臣聞天生烝民，不能無欲，欲動情勝，詭偽日滋，強暴縱其侵陵，柔懦無以自立，故聖人者出。因時制治。設刑憲以為之防。欲使惡者知懼而善者獲寧。傳所謂獄者萬民之命。所以禁暴止邪。養育群生者也。譬諸禾黍。必刈稂莠而後苗始茂方于白粲。必去沙礫而後食可飡。苟梗化敗俗之徒不有以誅之。雖堯舜不能以為治。夫自軒轅以來。代有刑官。而五刑之法漸著。其詳弗可複知。逮魏文侯師于李悝。始采諸國刑典。造法經六篇。漢蕭何加以三篇。通號九章。曹魏劉劭又衍漢律為十八篇。晉賈充又參魏律為二十篇。唐長孫無忌等又取漢魏晉三家擇可行者定為十二篇。大概皆以九章為宗歷代之律。總論至唐而上法意簡嚴至於唐亦可謂集厥大成矣洪惟皇帝陛下，受億兆君師之命，登大寶位，保乂臣民孳孳弗怠，其訓廸群臣。諄複數千言唯恐其有犯。慈愛仁厚之意。每見於言外。是大舜惟刑之恤之義也。矜憫愚民無知陷於罪戾。法司奉讞。輒惻然弗寧。多所寬宥。是神禹見辜而泣之心也懲墨吏不得不用峻法此致治之本唯貪墨之吏承踵元弊不異白粲中之沙礫禾黍中之稂莠也乃不得已。假峻法以繩之。是以臨　禦以來屢詔大臣更定新律至五六而弗倦者凡欲生斯民也。今又特　敕刑部尚書劉惟謙，重會眾律，以協厥中，而近代比例之繁奸吏可資為出入者鹹痛革之每一篇成。輒繕書上　奏揭於西廡之壁　親禦翰墨。為之裁定。由是仰見　陛下仁民愛物之心。與虞夏帝王同一哀矜也。易曰山上有火旅，君子以明慎，用刑而不留獄，言獄不可不謹也。書曰刑期于無刑，言辟以止辟。而民自不敢犯也。　陛下聖慮淵深上稽天理，下揆人情，成此百代之準繩。實有易書之奧旨行見好生之德。洽于民心。凡日月所照。霜露所墜。有血氣者。莫不上承神化。改過遷善。而悉臻雍熙之治矣。何其盛哉臣惟謙以洪武六年冬十一月受詔明年二月書成應前至唐集成意篇目一準之于唐曰名例。曰衛禁曰職制。曰戶婚。曰廄庫。曰擅興曰賊盜。曰鬥訟。曰詐偽。曰雜律。曰捕亡。曰斷獄。採用巳頒舊律二百八十八條。續律百二十八條。舊今改律三十六條。因事制律三十一條。掇唐律以補遺一百二十三條。合六百有六。分為三十卷其間或損或益。或仍其舊。務合重輕之宜雲。謹俯伏　闕廷，投進奉表以　聞，臣等誠惶誠懼稽首頓首謹言，洪武七年　月　日具官臣　等上表。

　　○進元史表〈元史〉

　　伏以紀一代以為書，史法相沿於遷固，考前王之成憲，周家有監于夏殷，蓋因已往之廢興，堪作將來之法戒，惟元氏之有國，本朔漠以造家，用兵戈以爭強並部落者十世。逐水草以為食。擅雄長於一隅。逮至成吉思之時。大會斡難河之上。始尊位號，漸定教條既近取於乃蠻，複遠攻於回紇，渡黃河以蹴西夏，踰居庸以瞰中原，　繼之而金源為墟。世祖承之而宋籙遂訖。立經陳紀。用夏變夷，肆宏遠之規模，成混一之基業，爰及成仁之主，見稱願治之君，唯祖訓之式遵，思孫謀之是遺，自茲而降，聿號隆平，豐亨豫大之言，鼓倡於天曆之世，離析渙奔之禍馴致於至正之朝，嬖幸蠱惑于中，權奸蒙蔽於外，漢罔秪因于疏闊周綱此自古亂階豈獨元人哉遽至於陵遲，風憲皆為不捕之貓將士盡成反噬之犬由是群雄角逐，九域瓜分，風波徒沸於重溟，海岳竟歸於真主中謝欽惟　皇帝陛下，奉天承運，濟世安民，建萬世之丕圖，紹百王之　正統　大明出而爝火息，率土生輝，迅雷鳴而眾響微，鴻音斯播，載念盛衰之此昔盛德過越百王處故即推忠厚之仁僉言實既亡而名亦隨亡獨謂國可滅而史不當滅特詔遺逸之士。欲求議論之公。文詞勿至於艱深。事蹟務令於明白。苟善惡了然在目。庶勸懲有益於人。此皆　天語之丁寧。愈見　聖心之廣大。於是命翰林學士臣宋濂待制臣王禕儒士臣汪克寬，臣胡翰，臣宋禧，臣陶凱，臣陳基，臣趙塤，臣曾魯，臣趙汸，臣張文海，臣徐尊生，臣黃箎，臣傅恕，臣王錡，臣傅著，臣謝徽，臣高啟，分科修纂，故上自太祖。下迄甯宗。靡不網羅。嚴加搜采。恐玩時而愒日。每繼晷以焚膏指點實事故於五六月之間成此十三朝之史況往牒舛訛之巳甚。而它書參考之無憑。雖竭忠勤。難逃疏漏。若自正統巳後。則其載籍無存。已遣使而旁求。俟續編而濂自愧其才識之有限，弗稱三長，兼以紀述之未周，殊無寸補，臣濂忝司鈞軸，幸睹成書，信傳信而疑傳疑。僅克編摩於歲月。筆則筆而削則削。敢言褒貶於春秋。仰塵乙夜之觀。期作千秋之鑒。所撰元史紀三十八卷，志五十二卷，表六卷，傳六十二卷，目錄二卷，通計一百三十萬六千五百餘字，謹繕寫成百二十冊，隨表上進以聞。

　　◎敘
　　大明日曆敘
　　洪武正韻序
　　郊禋慶成詩序
　　應制冬日詩序
　　庚戍京畿鄉闈紀錄序

　　○大明日曆敘〈大明日曆〉

　　此紀開國之跡加昔人所作創業啟居注者是也。

　　洪武七，歲在甲寅，夏五月朔日新修　大明日曆成粵從　皇上興臨濠。踐　天位。以至六年癸醜冬十又二月。凡戒飭之諄複。征伐之次第。禮樂之沿革。刑政之設施。群臣之功過。四夷之朝貢。莫不具載。合一百卷。藏諸金匱。副在秘書。甲寅以後。則歲再修而續藏焉。嗚呼惟天立辟。惟辟奉天。其能混合三光五嶽之氣者。蓋可數也。然挺生於南服。而致一統華夷之盛。此事寔古來未有自天開地辟以來惟　皇上為然其功高萬古一也元季驛騷奮起於民間。以圖自全。聖諭所載往往雲然初無黃屋左纛之念繼憫生民塗炭。始取土地群雄之手。而安輯之較之于古。如漢高帝其得國之正二也平生用兵。百戰百勝。未嘗摧衄以至繼天出治。經綸大經。皆由一心運量。文臣武將。不過仰受成算而已。其獨稟全智三也欽畏天地。一動一靜。森若神明在上。及至郊祀存於心目。有赫其臨。甚至不敢仰視。惠鮮小民。複恐一夫不獲其所。貪墨吏及豪黠之徒。有加害者。必威之以刑其敬天勤民四也　後妃居中。不預一發之政。外戚亦循理畏法。無敢侍寵以病民。寺人之徒。惟給事掃除之役。此皆古昔所深患。今絕無之。其家法之嚴五也兵戎國之大權。悉歸之於　朝廷。有事征伐。則　詔大帥佩將印領之。暨旋則上章綬歸士卒。單身還第其兵政有統六也嗚呼　帝利難名。度越前聖。不可以一二識也。六事實堪度越千古今日曆所書。籌?之運。功業之著。規摹之宏遠其本?原於此矣然而史書甚重。古稱直筆不溢美。不隱惡。務合乎天理人心之公。無其事而曲書之者固非也。有其事而失書者尤非也。況　英明之主不世出而記注之官遷易不常無以究夫　聖德之高深臣同暨濂幸獲日侍　燕閑。十有餘年。知之深。故察之精。察之精。則其書也頗謂得其實而無愧。茲因日曆成書謹揭其大要于首簡。使他日修實錄者有所采掇。庶幾傳信于千萬世也。其總裁官翰林學士承　旨嘉議大夫知　制誥兼修　國史兼吏部尚書臣詹同，翰林侍講學士中順大夫知　制誥同修　國史兼太子贊善大夫臣宋濂，催纂官翰林侍講學士嘉議大夫知　制誥同修　國史臣樂韶鳳，纂修官禮部員外郎臣吳伯宗，翰林編修臣朱右臣趙塤，臣朱廉，儒學教授臣徐一夔臣孫作，布衣臣徐尊生，其讎校謄則臣伯宗，臣濂，及鄉貢進士臣黃昶，國子生臣陳孟暘，開局於六年九月四日。曆二百六十有五日。始訖事雲。臣濂謹序。

　　○洪武正韻序〈正韻〉

　　聖祖最重此書亦定制革俗之一也。

　　人之生也則有聲，聲出而七音具焉，所謂七音者，牙舌唇齒喉及舌齒各半是也。智者察知之，分其清濁之倫，定為角征宮商羽，以至於半商半征，而天下之音盡在是矣。然則音者。其韻書之權輿乎。夫單出為聲。成文為音。音則自然協和。不假勉強而後成虞廷之賡歌。康衢，之民謠。姑未暇論。至如國風雅頌四詩。以位言之。則上自王公。下逮小夫賤隸。莫不有作。以人言之。其所居有南北東西之殊故所發有剽疾重遲之異。四方之音。萬有不同。孔子刪詩。皆堪被之弦歌者取其音之協也音之協。其自然之謂乎。不特此也。楚漢以來離騷之辭。郊祀安世之歌。以及于魏晉諸作。曷嘗拘於一律。亦不過協比其音而已。自梁之沈約，拘以四聲八病，始分為平上去入，號曰類譜，大抵多吳音也。及唐以詩賦設科。益嚴聲律之禁。因禮部之掌貢舉。易名曰禮部韻略。遂至毫髮弗敢違背。雖中經二三大儒。且謂承襲之久。不欲變更。縱有患其不通者。以不出於朝。學者亦未能盡信。唯武夷吳棫患之尤深。乃稽易詩書而下逮于近世凡五十家。以為補韻。新安朱熹據其說以協三百篇之音。識者雖或信之。而韻之行世者猶自若也。嗚呼音韻之備。莫踰於四詩。詩乃孔子所刪。舍孔子弗之從。而唯區區沈約之是信。不幾於大惑歟。恭惟皇上，稽古右文，萬機之暇，親閱韻書，見其比類失倫，聲音乖舛，召詞臣諭之曰韻學起于江左，殊失正音，有獨用當並為通用者，如東冬清青之類，亦有一韻當析為二韻者，如虞模麻遮之屬，如斯之類，不可枚舉，卿等當廣詢通音韻者重刊定之於是翰林侍講學士臣樂韶鳳，臣宋濂，侍制臣王僎，修撰臣李叔允，編修臣朱右，臣趙塤，臣朱廉，典簿臣瞿莊，臣鄒孟達，典籍臣孫蕡，臣答祿與權，欽遵　明詔，研精覃思，壹以中原雅音為定。複恐拘於方言。無以達於上下。質正于左御史大夫臣汪廣洋，右御史大夫臣陳甯，禦史中丞臣劉基，湖廣行省參知政事臣陶凱，凡六謄藳始克成編，其音諧韻。協者並之否則析之。義同字同而兩見者合之。舊避宋諱而不收者補之。注釋則一依毛晃父子之舊。勒成一十六卷，計七十六韻，共若千萬言，書奏　賜名曰洪武正韻，敕臣濂為之序，臣濂竊惟司馬光有雲，備萬物之體用者莫過於字，包眾字之形聲者，莫過於韻，所謂三才之道。性命道德之奧。禮樂刑政之原。皆有系於此。誠不可不慎也。古者之音唯取諧協。故無不相通。江左制韻之初。但知縱有四聲而不知衡有七音故經緯不交而失立韻之原。往往拘礙不相為用。宋之有司。雖嘗通並。僅稍異於類譜。君子患之。當之　聖人在上。車同軌而書同文。凡禮樂文物。鹹遵往聖。赫然上繼唐虞之治。至於韻書。亦入　宸慮。下詔詞臣隨音刊正。以洗千古之陋習。猗歟盛哉。雖然旋音以七音為均。均言韻也。有能推十二律以合八十四調旋轉相交而大樂之和亦在是矣更見有關係所可愧者，臣濂等才識闇劣。無以上承　德音，受　命震愓罔知攸措，謹拜手稽首序於篇端，於以見　聖朝文治大興而音韻之　　　于古雲。

　　○郊禋慶成詩序〈郊禋慶成〉

　　聖祖每歲一郊祀此亦前王所不能及

　　皇帝自登大寶主百神。即有事於　昊天上帝。以　仁祖淳皇帝配神作主。於今五載。弗懈益恭。粵洪武壬子冬十一月辛酉日長至，複遘其時，前期丙辰　上禦奉天殿集臣工於庭。告以誓命。戊午出宿齋宮。有司汜掃反土鄉為田燭。各戒具修。罔敢弗肅。及期行事。百辟卿士，後先駿奔，牲牷肥腯，圭幣溫致。器用質雅。酒齊苾芬。樂舞具舉。升煙上聞。　皇心內外。質文兩盡。　上帝居歆。福祿攸降。既竣事。禮部尚書陶凱，工部尚書黃肅，工部侍郎牛諒，晉府參軍熊鼎磨勘司令吳雲，兵部郎中劉崧，工部主事周子諒，秘書監丞陶誼，晉府錄事張孟兼，吳府錄事吳從善，咸謂　皇帝升中于天。文氣蒼老國之大典幸際熙明。與於執豆籩之列。不可無篇什以紀慶成。昭示萬世。遂以唐詩星臨萬戶動，月傍九霄多為韻，各賦詩一章而屬濂序之，濂聞郊祀之禮，始于有虞氏，至周大備，秦漢以來，寖涉不經，且感於六天六帝之說。莫之適從。君國子民者亦罕能躬嚴祀事。往往遣大臣攝之。肆惟　皇上。壹據禮經。而洗千古之陋每歲親升泰壇昭事上帝。恪恭寅畏。有赫其臨。陰斂陽舒。降甘風雨。覃及寰宇。物無疵厲。行見鳳凰降而龜龍假矣。聲歌之發。茲非其時乎。引二詩通千論禮矣昔者周人之頌所謂昊天有成命者。郊祀天地也。思文者後稷配天也二詩辭氣奧密卒未易曉然非卜商之序揭其宏綱後世何自而明之群公之，優柔而雅馴，整肅而泰豫，足以美盛德形容，而告於神明，善言詩者，謂其有得周人之微旨，所可愧者濂非卜商之識，僣序作者之意，君子其謂斯何，雖然一代之成憲後王之所取法者。其大概亦頗著見於間雲。是歲十辭二月甲戌朔金華宋濂謹序。

　　○應制冬日詩序〈冬日應制〉

　　洪武二年冬十一月二十有二日　上禦外朝，遣中貴人召翰林學士臣濂，侍講學士臣素，侍讀學士臣同，直學士臣經，待制臣禕，起居注臣觀臣琳，序次雅贍列坐左右既而命大官進饌。賜黃封酒飲之。　上屢命盡觴。內官承　上旨。監勸甚力。臣濂數以弗勝杯酌固辭。　上笑曰卿但飲，雖醉無傷也，酒終。　上親禦翰墨賦詩一章。複系小序於首。命各以詩進。臣濂最先。臣禕次之。臣觀臣琳臣經臣同又次之。　上覽之大悅。臣素最後。詩以民瘼為言。　上曰，素終老成，其有軫念蒼生之意乎，於是各沾醉而退。明日臣素以遭逢　盛際。光膺　聖眷如此。不可無以示後來。乃集其詩為卷。而以題辭為屬。臣聞之，在唐中世。當夏日炎蒸。君臣相與賦詩不過以日長為可愛。涼生殿閣為足矜。後代多譏之惟我　皇上勵精圖治。其於冬日冱寒之際。形諸篇翰。固不忘於聽政。群臣賡歌。複以逸豫為戒。憂勤為勸。而弗敢後者。具故何哉文法高老?唐虞在上無小無大孰不精白一心以承明德況于文學法從之臣職在獻替者乎揆之于唐。初不可以同日而語也。臣濂不佞庸敢以是序諸篇端，上所賦詩。別以金龍箋繕謄。其副尊閣於家。示不可褻也。

　　○庚戍京畿鄉闈紀錄序〈京畿鄉闈〉

　　昊天有成命，皇明受之，謂天下可以馬上得，不可以馬上治，於是大興文教，寵畀四方，乃洪武三年夏五月，以科目選士，詔內外之官，胥此焉出，閱三月，畿甸之士，將集試於京府，禮部以聞，皇帝禦謹身殿召前禦史中丞臣基，劉誠意為我明主司之首今治書侍御史臣裕伯，俾司去留之任，而以翰林侍讀學士臣同，弘文館學士臣稼，起居注臣韶鳳，尚寶丞臣潛，國史臣濂佐其事，各賜幣帛而勞遣之，既受命，不敢宿於家，即相率詣試所，精白一心，以承　休德，先期一日，夜漏下十刻，始命題，至次日黎明給之，兵後學廢，不敢求備於人，其來試一百三十有三在選者過半焉人少而雋多如此既撤棘，僉謂遭逢盛際，文運方開，不可無紀述以示於後爰以諸執事及貢士之姓名，輯成小錄，而俾濂序之，濂惟天下弗靖者幾二十。干戈相尋。曾無寧日。今得以涵濡文化。而囿于詩書禮樂之中者。果誰之賜歟。是知　帝德廣被。其大難名。不可以一言而盡也。棫樸之詩有曰。周王壽考。遐不作人。　聖天子之造士。可謂至矣烝民之詩有曰夙夜匪懈以事一人。凡為士者。尚思盡瘁報國以無負於科目哉是為序。

學達書庫(xuoda.com)