圖書集成·雪部紀事(4)

雪部紀事(4)

　　《容齋隨筆》：蘇子由《南窗》詩雲：「京城三日雪，雪盡泥方深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書帙亂，南窗朝日升。輾轉守床榻，欲起複不能。開戶失瓊玉，滿階松竹陰。故人遠方來，疑我何苦心。疏拙自當爾，有酒聊共斟。」此其少年時所作也。東坡好書之，以為人間當有數百本，蓋閑淡簡遠，得味外之味雲。

　　《晁氏客話》：呂原明元祐間侍講，大雪不罷講，講《孟子》有感，哲廟一笑喜為二絕雲：「水晶宮殿玉花零，點綴宮槐臥素屏。特敕下簾延墨客，不因風雪廢談經。」

　　《東坡志》：林眉之彭山進士有宋籌者，與故參知政事孫抃夢得同赴舉，至華陰，大雪，天未明，過華山，下有牌堠雲毛女峰者，見一老姥坐堠下，鬢如雪而無寒色，時道上未有行者，不知其所從來，雪中亦無足跡。孫與宋相去數百步，宋先過之，亦怪其異而莫之顧。孫獨留連與語，有數百錢掛鞍，盡以予之。既追及宋，道其事。宋悔，複往求之，已無所見。是歲，孫第三人及第，而宋老死無成。此事蜀人多知之者。

　　某官於岐下，所居大柳下，雪方丈，不積。雪晴，地墳起數寸。某疑是古人藏丹藥處，欲發之。亡妻崇德君曰：「使吾先姑在，必不發也。」某愧而止。

　　《侯鯖錄》：東坡在黃州日，作《雪》詩雲：「凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。」人不知其使事也。後移汝海，過金陵，見王荊公論詩及此，雲：「道家以兩肩為玉樓，以目為銀海，是使此事否？」坡笑之，退謂葉致遠曰：「學荊公者，豈有此博學哉！」

　　《湖廣通志》：「黃州府雪堂，在府治東。蘇軾謫居黃，以大雪中築堂，落成，因繪雪於四壁，故名。」

　　《漫叟詩話》：「歐陽文忠守潁日，因小雪會飲聚星堂，賦詩約不得用玉、月、梨、梅、練、絮、白舞、鵝、鶴等事。歐公一篇雲：『脫遺前言笑塵雜，搜索高家窺冥漠』。自後四十餘年，莫有繼者。元祐六年，東坡在潁，因禱雪于張龍公，獲應，遂複舉前篇，令末雲：『汝南先賢有故事，醉翁詩話誰能說。當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵。

　　《辟寒》：東坡雲：西南地溫少雪。余及壯年，止一二年見之。自退居天國溪堂，山深氣嚴，陰嶺叢薄，無夕而不雪。每見一賞玩，必命諸子賦詩為樂。既而襲蹈剽略，不免涉前人餘意，因戲取「聲」「色」「氣」「味」四字，離為四章止四句，以代一日之謔。且知餘之好不在於世俗所爭，而在於雪也。仍效歐陽公體，不以鹽「玉」「鶴」「鷺」為比，不使「皓」「白」「繁」「素」等字。〈聲〉石泉凍合竹無風，夜色沉沉萬境空。試向靜中閑側耳，隔窗撩亂撲春蟲。〈色〉間來披氅學王恭，姑射群仙邂逅逢。只為肌膚酷相似，繞庭無虛覓行蹤。〈氣〉半夜欺淩范叔袍，更兼風力助威豪。地爐火暖猶無奈，怪得山村酒價高。〈味〉兒童龜手握輕明，漸碾槍旗入鼎烹。擬欲為伊修水記，惠山泉冷釀泉清。

　　中峰禪師《遇雪示眾》：「一片兩片，飛入人間，尋不見三尺五尺，積向茅簷，難辦的銀象三千界，靈瑞身先，有空皆遍。玉龍八百萬，敗殘鱗甲，無地可埋。梅華之恨獨深，漁蓑之歸未晚。且道與蒲團禪板邊坐堆堆底人，有何交涉？」古者道：「今日雪下藂林有三種僧：一種向被位頭究明自己，一種向經案上吟詠雪詩，一種向火爐角說吃堂供。」此三種僧，那個合受人天供養？合受不合受，置之勿論。諸禪德，你還知結雨為雪，凝水為冰底道理麼？然結雨為雪，固是造物變化，宜乎不知。如凝水為冰，遽以流注之質，頓成堅凝之形，雖金石不可與較其固，請以喻明之。佛性猶水也，以無量劫中迷妄之寒氣，念念凝合，由是結佛性之水為冰也。且政當冰時，未嘗不具佛性之水。奈何迷妄之寒，交結未化，雖全體是水，而不得為流注灌溉之用耳。或以不智慧之日融之，安有自化之理。如是觀察，向道之念，可得而免。諸或謂「古人相逢，彈指便解知歸。」豈必待奮神力，下苦工而後然哉？你殊不知，或不曾奮神力，下苦工於曩昔，任你相逢，彈破指頭，也無你知歸之理。未有一佛一祖不因智慧之日，融化迷妄之寒冰，而能複其佛性之水也。今日一個所參話，信得及去，靠得穩時，豈非真智慧耶？一旦工夫熟時節至，千丈冰山也是水，萬尋雪嶺也是水，滔滔然流歸佛性之海。任你空中積雪，火裡生冰，未聞凍合無邊之「海。諸禪德！莫道本上座長於譬喻，蓋法理如是也。」《更聽一偈》：「凍雲四合雪漫漫，孰解當機作水看。只為眼中花未瞥，啟窗猶看玉琅玕。」

　　《退齋雅聞錄》：章子厚題李邦直《蒙江初雪圖》詩雲：「江頭微雪北風急，憶泊武昌舟尾時。潮來浪打船欲破，擁被醉眠人不知。」

　　《道山清話》：元祐丁卯十一月雪中，予過范堯夫於西府，先有五客在座，予既見，因眾人論說民間利害，公甚喜，書室中無火，坐久寒甚，公命溫酒來，公與坐客各舉兩大白，公曰：「說得通透，後令人心神融暢。」

　　《避暑錄話》：仙都觀在縉雲縣東四十裡，舊傳黃帝煉丹其上，今為道觀。唐李陽冰為令時，書「黃帝祠宇」四大字尚存。山水奇秀，見之圖畫，殆不可名狀。己酉冬，避地，將之處州，道縉雲，暫舍于縣南之靈峰院，束裝欲往逝，聞潰兵入境，遽止。其東十裡有祟道院，謂之「小仙都」，一日可往返。兵既退，乃乘間冒微雪過之，時臘已窮矣。迂折行山峽中，兩旁壁立，溪水貫其下，多灘瀨。遵溪而行，峻厲悍激，與雪相亂，山木攙天。每聞谷中號聲，風輒自上下，雪橫至擊面，僕夫卻立，幾不得前。既至，山愈險，雪愈猛，溪流益急。旁溪有數石，拔起數百丈，不相依附。其最大者二，略如人行，俯而相先後，俗名「新婦阿家石。」望之如玉筍，擁鼻仰視，神觀聳然，欲與之俱升。寒甚，不可久留，乃還。至家已入夜，四山晃蕩盡白，不能辨。道索酒飲。「無有燃《松明》半車僅得溫。」今日熱甚，聊為一談。望梅尚可止渴，聞此當灑然也。

　　《墨客揮犀》：嶺南無雪，閩中無雪，建、劍、汀、邵四州有之。故北人嘲雲：「南人不識雪，向道似楊花。」然南方楊柳實無花。是南人非止不識雪，兼亦不識楊花也。余在長樂時，雨雪數寸，遍山皆白，土人莫不相顧驚歎，蓋未嘗見也。余是日召友人吳述正同賞，時南軒梅一株盛開，述正笑曰：「如此景致，亦恐北人所未識。」是歲荔枝木皆凍死，遍山連野，彌望盡成枯。至後年春，始於舊根株漸抽芽糵又數年，始複繁盛。《譜》雲：「荔枝木堅理難老，至今有三百歲者，生結不息。」今去君謨歿又五十年矣，是三百五十年間，未有此寒也。

　　揮《麈後錄》：建中靖國，徽宗初郊亦見曾文肅《奏事錄》言之甚詳，在於當日，為一時之慶事。十一月戊寅，淩晨，導駕官立班大慶殿前導，步輦至宣德門外，升玉輅，登馬導至景靈宮，行禮畢，赴太廟。平旦，雪意甚暴，既入太廟，即大雪出巡仗至朱雀門，其勢未已，衛士皆沾濕。上顧語雲：「雪甚好，但不及時。」及赴太廟，雪益甚，二鼓未已。上遣禦藥黃經臣至二相所傳宣，問：「雪不止，來日若大風雪，何以出郊？」布雲：「今二十一日郊禮尚在，後日無不晴之理。」經臣雲：「只恐風雪難行。」布雲：「雪雖大，有司掃除，道路必無妨阻，但稍沖冒，無如之何。兼雪勢暴必不久，況乘輿順動，理無不晴，若更大雪，亦須出郊，必不可升壇，則須於端誠殿望祭，此不易之理。已降禦劄頒告天下，何可中輟。」經臣亦稱善，乃雲：「左相韓忠彥欲與大慶殿望祭。」布雲：「必不可，但以此回奏。」經臣退，遂約執政會左相齋室，仍草一劄子以往。左相猶有大慶之議，左轄陸佃雲：「右相之言不可易，兼恐無不晴之理。若還就大慶，是日卻晴霽，奈何？」布遂手寫劄子與二府簽書訖，進入，議遂定。上聞之甚喜。有識者亦雲：「臨大事當如此。」中夜雪，果止。

　　《雲麓漫抄》：「故事：百官入朝並乘馬。政和三年十二月十一日，以雪滑，特許暫乘車轎，不得入宮門，候路通依常。」自渡江後方乘轎，迄今不改。

　　《齊東野語》：政和中，大臣有不能詩者，因建言「詩為元祐學術，不可行。」時李彥章為中丞，望風旨，遂上章論淵明，李、杜而下皆貶之，因詆黃、張、晁、秦等，請為科禁。

　　何清源至修入合式，諸士庶習詩賦者杖一百。聞喜例賜詩，自何文縝後，遂易為詔書訓戒。是歲冬初雪，太上皇喜甚，吳居厚首作詩三篇以獻，謂之「口號」，上和賜之。自是聖作時出，訖不能禁。

　　《辟寒》：王總管，宋之老兵也。嘗客石函橋許公道院，夜立以寐，時方大雪，牛羊多凍死。王乃解衣入水，扣冰而浴。既出，汗流如雨，真異人也。

　　鐵腳道人嘗愛赤腳走雪中，興發則朗誦《南華秋水篇》，嚼梅花滿口，和雪咽之，曰：「吾欲寒香沁入肺腑。」開封孫惟信嘗大雪登廬山，至絕頂，盡得景物之詳。嘗撰《廬阜紀遊》一卷。

　　《宋史·洪皓傳》：粘罕將殺皓，旁一酋唶曰：「此真忠臣也。」目止劍士，為之跪請，得流遞冷山。流遞，猶編竄也。惟璹至汴受豫官雲中，至冷山行六十日，距金主所都僅百里。地苦寒，四月草生，八月已雪，穴居百家。陳王悟室聚落也。悟室敬皓，使教其八子，或二年不給食，盛夏衣粗布。嘗大雪薪盡，以馬矢然火煨麵食之。

　　《游宦紀聞》：「衡山令搜訪柳碑，本在上封寺。僧法圓申以去冬雪多凍裂之」

　　《辟寒》：曹元寵母王氏能詩，有《雪中觀妓》詩雲：「梁王宴罷下瑤台，窄窄紅靴步雪來。恰似陽春三月暮，楊花飛處牡丹開。」

　　《朱沖》多買敝衣，擇市嫗之善縫紉者，成衲衣數百，當大寒雪，盡以給凍者。

　　《異聞總錄》：陳伯修為宣城守，臨政之暇，多在頤白堂講《易》。一日獨坐禪榻，忽見朱衣人前揖曰：「請殿院看雪。」時方七月末，暑風猶盛。伯修異焉，疑此際不應有雪，勉起之。方離席數步，大聲如雷，堂梁已折，禪榻壓碎無餘。

　　《劇談錄》：「白尚書為少傅，方冬與群從子侄同游，倚欄眺玩嵩洛。俄而霰雪微下，情興益高。因話廉察金陵，常記江南煙水，每見居人以葉舟浮泛，就食菰米鱸魚，近來思之，如在心目。」

　　《隨手雜錄》：蔡持正居宛丘，一日雪作，與裡人黃好謙遊一倡家，入門見其肴醴特盛。它時有一美少年，青巾白裘，據席而坐，蔡、黃方引去，少年亟俾倡邀二公欣然就席。酒酣，少年顧持正曰：「君正如李德裕？」顧黃曰：「君俟此公貴，憑藉亦顯。」語畢，少年亦引去。二公叩倡何人也，倡曰：「朝來齎錢具飲，亦不知誰氏也。」後如其言。持正為禦史，薦黃為禦史。

　　《辟寒》：王山農以小詞約蘇養直赴溪堂夜雪，蘇報雲：「今某已裝酒上船，來日若晴，須有月。若溪堂，聞人橫笛聲，即我至矣。」所謂「月滿前村，莫揜溪門，尚恐有扁舟」乘興人也。

　　《宋史·秦檜傳》：「紹興十三年，賀瑞雪，賀雪自檜始。」「紹興十七年，賜百官喜雪禦筵於檜第。」

　　《張浚傳》：紹興三十一年，金主亮兵大入，中外震動，複浚觀文殿大學士，判潭州。時金騎充斥，王權兵潰，劉錡退歸鎮江。遂改命浚判建康府兼行宮留守。浚至岳陽，買舟冒風雪而行，遇東來者雲：敵兵方焚採石，煙炎漲天，慎無輕進。浚曰：「吾赴君父之急，知直前求乘輿所在而已。」時長江無一舟敢行北岸者，浚乘小舟徑進。

　　《清波雜誌》：「趙明誠妻李夫人，每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽，以尋詩得句，必邀其夫賡和，明誠每苦之也。」

　　《雲笈七簽·續仙傳》：「宋元白，不知何許人也，為道士，身長七尺餘，眉目如畫，端美肥白，言談秀麗，人見皆愛之，頗有道術。夏則衣綿，冬則單衣，臥於雲中，去身一尺余，周匝氣出如蒸，而雪不凝。」

　　《宋史·王應麟傳》：「應麟遷著作郎，守軍器少監。經筵，值人日雪，帝問有何故事，應麟以唐李嶠、李又等應制詩對，因奏春雪過多，民生饑寒，方寸仁愛，宜謹感召。」

　　《王陶傳》：「陶曆觀文殿學士卒。陶微時苦貧，寓京師教小學。其友姜愚氣豪樂施，一日大雪，念陶奉母寒餒，荷一鍤劃雪行二十裡訪之。陶母子凍坐，日高無炊」煙。愚亟出，解所衣錦裘，質錢買酒肉薪炭，與附火飲食，又捐數百千為之娶。陶既貴尹洛，愚老而喪明，自衛州新鄉往謁之，意陶必念舊哀己，陶對之邈然，但出尊酒而已。愚大失望，歸而病死，聞者益薄陶之為人。

　　惠洪《冷齋夜話》：陳瑩中謫合浦時，予在長沙，聞嶺外大雪，作二偈寄之曰：「傳聞嶺下雪，壓倒千年樹。老人拊手笑，有眼未嘗睹。故應潤物林，一洗瘴江霧。寄語牧牛人，莫教頭角露。」又曰：「遍界不曾藏，處處光皎皎。開眼失卻蹤，都緣大分曉。園林忽生春，萬瓦粲一笑。遙知忍凍人，未悟安心了。」

　　《宋史·鄭清之傳》：清之再相，十疏乞罷，不許。十一月丁酉，退朝，感寒疾危甚，猶以未得雪為憂。俄大雪，起曰：「百官賀雪，上必甚喜。命掬雪床前觀之。」

　　《辟寒》：宋范成大《元日登釣台記》雲：「二十九日登舟，大雪不可行。三十日發富陽，雪滿千山，江色沉碧，但小霽風急寒甚，披出使時所作綿袍，戴氊帽，坐船頭縱觀，不勝清絕。剡溪夜泛，景物未必過此。除夜宿桐廬。癸巳歲正月一日，至釣台，率家人子登臺，講元正禮，謁二先生祠。登絕頂，掃雪，坐平石上，諸山皜然，凍雲不開境過清矣。臧獲亦貪殊景。忍寒犯滑來登。始，予自紹興己卯歲及今奉役，蓋三過釣台，薄宦區區如此，豈惟愧羊裘公，見篙師灘子，慚顏亦厚。乃刻數字於右廡柱間，而宿西口。」

　　《乾淳歲時記》：「禁中賞雪，多禦明遠樓，後苑進大小雪獅兒，並以金鈴彩縷為飾，且作雪花、雪燈、雪山之類，及滴酥為花，及諸事件，並以金盆盛進，以供賞玩。並造雜煎品味，如春盤餖飣、羊羔兒酒以賜。並于內藏庫支撥官券數百萬，以犒諸軍，及令臨安府分給貧民，或皇后殿別自支犒。而貴家富室亦各以錢米犒閭裡之貧者。」

　　黃哲，番禺人，性好山水。當風雪時，泊舟秦淮，遇朱文昭、塗穎輩，相與握手吟詠，沽酒大噱。

　　《乾淳起居注》：淳熙八年元日，官家恭請太上太后來日就南內排當。初二日，官家親至殿門拱迎，親扶太上降輦。未初，雪大下，正是臘前，太上官家甚喜雲：「今年正欠些雪，可謂及時。」太上雲：「雪卻甚好，但恐長安有貧者。」上奏雲：「已令有司比去年倍數支散矣。」太上亦命提舉官于本宮支撥官會，照朝廷數目發下臨安府，支散貧民一次。又移至明遠樓，張燈進酒。節使吳琚進《喜雪水龍吟》詞雲：「紫皇高宴蕭台，雙成戲擊瓊包碎。何人為把，銀河水剪，甲兵都洗。玉樣乾坤，八荒同色，了無塵翳。喜冰消太液，暖融鳷鵲，端門曉班初退。聖主憂民深意。轉鴻鈞、滿天和氣。太平有象，三宮二聖，萬年千歲。雙玉杯深，五雲樓迥，不妨頻醉。細看來，不是飛花，片片是、豐年瑞。」上大喜，賜鍍金酒器二百兩，細色緞疋、復古殿香羔兒酒等。太后命本宮歌板色歌此曲進酒，太上盡醉。至更後，宣轎兒入便門，上親扶上輦還宮。

　　《浙江通志》：「陳明，越州陵鋪兵，人呼為陳院長。年三十有五。時犯罪受杖，遂蓬頭跣足，若喪心者。往來行歌，無所定止，寒暑皆不畏避。雪中不施一縷，臥野橋上，氣騰如蒸。」

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