圖書集成·露部紀事

露部紀事

　　《吳越春秋》：吳王欲重刑，諫者死。舍人曰：「園有蟬，悲鳴飲露，不知螳螂在後；螳螂捕蟬，不知黃雀之在其後。臣執彈丸欲取黃雀，不覺露沾衣。如此皆欲得其前，不顧其後。」

　　《說苑》：吳王欲伐荊，告其左右曰：「敢有諫者死。」舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操彈，游於後園，露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：「子來何苦沾衣如此？」對曰：「園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者，皆務欲得其前利，而不顧其後之有患也。」吳王曰：「善哉！」乃罷其兵。

　　《漢武故事》：「承露盤，仙人掌擎玉盤，為取雲表之露。」

　　《三輔故事》：「漢武帝以銅作承露盤，高二十丈，大十圍，上有仙人，掌承露和玉屑飲以求仙也。」

　　《述異記》：「吳猛將子弟登廬山，過石樑，見一老坐桂樹下，以玉杯承甘露與猛。」

　　《博物志》：「渚沃之野，民飲甘露。」

　　《搜神後記》：「會稽盛逸嘗晨興，路未有行人，見門外柳樹上有一人，長二尺，衣朱衣冠冕，俯以舌舐樹葉上露，良久，忽見逸，神意驚遽，即隱不見。」

　　《拾遺記》：「郁夷國西有含明之國，綴鳥毛以為衣，承露而飲。」

　　《齊諧記》：弘農鄧紹，嘗八月旦入華山采藥，見一童子執五彩囊，承柏葉上露皆如珠滿囊。紹問曰：「用此何為」，對曰：「赤松先生取以明目。」言終便失所在。今世人八月旦作眼明袋，此遺象也。

　　《開元天寶遺事》：「貴妃每宿酒初消，多苦肺熱。嘗淩晨獨游後苑，傍花樹以手攀枝，口吸花露，藉其露液潤於肺也。」

　　《雲仙雜記》：「伍貫卿居沅陵，家有李花一株。月夜，奴婢遙見花作數團，如飛仙狀上天去。花上露水倏然作雨數千點，花亡矣。」

　　柳宗元得韓愈所寄詩，先以「薔薇露盥手熏玉蕤香」後發讀，曰：「《大雅》之文，正當如是。」

　　《續博物志》：「勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名語國。」飲丹露為漿。丹露者，日初出有露汁如朱也。

　　楊文公《談苑》：「金陵宮中人采薔薇，水染生帛，一夕忘收，為濃露所漬，色倍鮮翠。」

　　《雞肋編》：「米芾作文狂怪，嘗作詩雲：『飯白雲留子，茶甘露有兄。人不省』」，露兄故嘗叩之，乃曰：「只是甘露哥哥耳。」

　　《元史·阿沙不花傳》，「阿沙不花嘗扈從上都，方入朝，而宮草多露，跣足而行。帝禦大安閣，望而見之，指以為侍臣戒。」

　　《秋澗集》：汲郡人。元翰林學士王惲母先亡，葬于沁曲。

　　後十年，其父亦亡，將合窆焉。元堂既辟，有二黃雀飛出。已而母柩蓋珠露凝綴，晶明煥爛，駢羅角結，若寶幢瓔珞之狀。且清香襲人，移刻乃晞，觀者莫不異之。

　　《明外·史宋濂傳》：「帝嘗調甘露于湯手酌以飲濂曰：『此能愈疾延年，願與卿共之』。」

　　《在田錄》：「張王基，本舊治也。生一草，結實如小紅燈，夜則開之以承露，人取飲之，百病自愈，人呼為天膏。」

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