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露部匯考 |
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《禮記·月令》 孟秋之月涼風至,白露降。 〈陳注〉「白露降」則陰乘陽,而其候交矣。 《孝經緯·白露寒露》 處暑後十五日,鬥指庚為「白露」,陰炁漸重,露凝而白也。 秋分後十五日。《鬥指》辛為寒露。謂露冷寒而將欲凝結矣。 《汲塚周書·時訓解·立秋》又五日,「白露降。」 《大戴禮·曾子天圓》 陽氣勝,則散為雨露。 《釋名·釋天》 露,慮也。覆慮物也。 《本草綱目·露釋名》 李時珍曰:「露者,陰氣之液也。夜氣著物,而潤澤於道傍也。」 氣味 甘平無毒 主治 秋露繁時,以盤收取,煎如飴,令人延年不饑。 稟肅殺之氣。宜煎「潤肺殺祟之藥。」及調疥癬蟲癩諸散。 百草,頭上秋露未晞時收取,愈百疾,止消渴,令人身輕,不饑悅澤。別有化雲母作粉服法。 八月朔日收取摩墨。點太陽穴,止頭痛。點膏肓穴,治勞瘵。謂之「天炙。」 《百花上露》,令人好顏色。 柏葉上露,菖蒲上露,並能明目,旦旦洗之。 《韭葉上露》。去白癜風。旦旦塗之。 《淩霄花上露》,入目損目。 發明 陳藏器曰:薛用弱《續齊諧記》雲:「司農鄧紹,八月朝入華山,見一童子,以五采囊盛,取柏葉下露珠滿囊。紹問之,答雲:『赤松先生取以明目也。今人八月朝作露華囊,象此也』。」又郭憲《洞冥記》雲:「漢武帝時,有吉雲國,出吉雲草,食之不死。日照之,露皆五色。東方朔得元青、黃三露,各盛五合,以獻於帝,賜群臣服之,病皆愈。」朔曰:「日初出處,露皆如飴。今人煎露如飴,久服不饑。」《呂氏春秋》雲:「水之美者,有三危之露,為水即重于水也。」李時珍曰:「秋露造酒最清洌。姑射神人,吸風飲露。 漢武帝作金盤承露,和玉屑服食。楊貴妃每晨吸花上露,以止渴解酲。番國有薔薇露,甚芬香,雲是花上露水,未知是否。」藏器曰:「凡秋露、春雨著草,人素有瘡及破傷者,觸犯之,瘡頓不癢痛,乃中風及毒水,身必反張,似角弓之狀。急以鹽豉和麵作盌子,於瘡上灸一百壯,出惡水數升,乃知痛癢而瘥也。」 |
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